Rusaliile este una dintre sărbătorile Domnului, iar Biserica o sărbătorește la mijlocul perioadei dintre Paști și Rusalii, înainte de Duminica a IV-a samariteană […]

„L-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în han” (Luca 2:7). „Mama lui l-a culcat într-o iesle.” Iosif nu a îndrăznit

Ziua de naștere a lui Hristos ca om este capul sărbătorilor, după ce spune Sfântul Ioan Gură de Aur. Toate celelalte sărbători ale Domnului - Apariția,

Schimbarea la față a lui Hristos pe Muntele Tabor a avut loc cu puțin timp înainte de Patimă, mai exact cu patruzeci de zile înainte de Patimă și Răstignire. Pentru asta, obiectiv

Sfântul Ioan Teologul Evanghelic este, prin excelență, mesagerul divinității lui Iisus Hristos și întruparea sau umanizarea lui (adică devenirea lui om). Se confirmă în deschidere

Sfintele Scrieri din Noul Testament confirmă că Hristos este plinătatea. Plinătatea, care este opusul golului gol, este înțeleasă în Sfânta Biblie

Citim în mesajul din a doua duminică a Postului Mare: „Tu, Doamne, la început ai pus temeliile pământului și a cerurilor. Ele sunt lucrarea mâinilor Tale și trec”.

Sfântul Apostol Pavel spune: „Căci El este pacea noastră, Cel ce a făcut pe amândoi una și a dărâmat în trupul său zidul despărțitor al vrăjmașiei” (Efeseni 2:14).

Împărăția lui Hristos este o chestiune de credință pură. Poate fi acceptată cu puritate și emoție de către cei care îl acceptă pe singurul Fiu al lui Dumnezeu ca stăpân al vieții lor și evită confuzia între

„Așa cum este scris în Isaia: Iată, trimit înaintea ta pe solul meu, care îți va pregăti calea înaintea ta. O voce care strigă în pustie: Pregătește-te

Sfântul Ioan este singurul evanghelist care menționează că Hristos este „Cuvântul lui Dumnezeu”, în Evanghelia sa, în prima sa scrisoare și în Apocalipsa sa.

Termenul „Domn” („kyrios” în greacă) din Noul Testament se referă la Isus Hristos. Apostolii Petru și Pavel fac din credința în Isus ca Domn o condiție