Siódme kazanie: List do Rzymian – rozdział drugi: 17-29
„Oto nazywasz się Żydem i ufasz Prawu, i chlubisz się Bogiem, i znasz Jego wolę, i rozpoznajesz, co jest przeciwne, ucząc się z Prawa” (2,17-18). […]
„Oto nazywasz się Żydem i ufasz Prawu, i chlubisz się Bogiem, i znasz Jego wolę, i rozpoznajesz, co jest przeciwne, ucząc się z Prawa” (2,17-18). […]
Powiedziawszy to, powtórzył te same słowa jeszcze raz, z większą surowością, aby zacisnąć na nich pętlę, mówiąc: „Dlatego nie masz wymówki, człowiecze”.
„I tak jak oni nie chcieli zachować Boga w swej wiedzy, tak Bóg wydał ich na pastwę potępionego umysłu, aby czynili to, co niestosowne” (1:28).
„I dlatego wydał ich Bóg namiętnościom wstydu. Ponieważ ich samice zastąpiły naturalny zwyczaj tym, który jest sprzeczny z naturalnym. Podobnie porzucane są także samce
„Albowiem gniew Boży objawia się z nieba na wszelką bezbożność i nieprawość ludzi, którzy przez nieprawość tłumią prawdę” (1,18). 1- Zanotuj metodę
„Najpierw dziękuję mojemu Bogu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, że wasza wiara jest głoszona po całym świecie” (1,8). 1- Zaczyna się
„Paweł jest sługą Jezusa Chrystusa, powołanym na apostoła i przeznaczonym dla ewangelii Bożej. Które obiecał wcześniej przez swoich proroków w świętych księgach” (1:1-2).
1ـ نسمع دائماً أن رسائل المُطوّب بولس تُقرأ مرتين، وفي مرات كثيرة ثلاث أو أربع مرات في الأسبوع الواحد، وذلك
“إن من أكثر حيل الشيطان دهاء قدرته على إقناع الناس بأنه ليس له ثمة وجود حقيقي”. بود لير يحاول الإنسان
مناسبة الموضوع “أيها الأحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الأرواح هل هي من الله. لأن أنبياء كذبة كثيرين قد
يعتقد بعض المعمدانيّين “أنّ المسيح بعد عودته سيملك على الأرض ألف سنة”. ويظنّون أنّ هذا الملك هو “امتداد لعصر الملكوت
لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ