يعتقد بعض المعمدانيّين “أنّ المسيح بعد عودته سيملك على الأرض ألف سنة”. ويظنّون أنّ هذا الملك هو “امتداد لعصر الملكوت

No estamos en desacuerdo con los bautistas en que el Nuevo Testamento llamaba “santos” a los creyentes que luchaban. Pero no estamos de acuerdo con ellos en muchos asuntos, entre ellos: formas de alcanzar la santidad y la verdad.

Hemos demostrado, arriba, que la Santa Iglesia tiene el derecho exclusivo de interpretar el libro, no porque fue ella quien lo recibió (es decir,

“La Iglesia debe decidir y yo debo implementarlo.” - Emperador Constantino el Grande “La Iglesia es una institución celestial, no una asociación terrenal, y sus líderes no tienen derecho a hacerlo”.

Nos hemos acostumbrado al método de pensamiento de los bautistas. Si reemplazamos cualquier tema que dicen por otro, llegamos al mismo argumento: lo que otros dicen viola el pacto.

Los bautistas se enorgullecen de redescubrir “la doctrina del sacerdocio de todos los creyentes”, que tomaron de Martín Lutero, y “aceptarla con absoluto entusiasmo”. El motivo de su orgullo no tiene nada que ver con eso.

Los bautistas consideran que “hay dos tipos de ministros en la iglesia: primero, obispos, pastores o sacerdotes, y los términos son sinónimos (para ellos), y segundo, diáconos”.

No hay ninguna distorsión de los significados del servicio litúrgico (la Divina Misa) y sus efectos salvíficos como lo que se lee en los escritos de algunos grupos cristianos, especialmente