Kazanie dwunaste: List do Rzymian - rozdział 6: 5-18
„Jeśli bowiem zjednoczyliśmy się z nim w podobieństwie jego śmierci, zjednoczymy się z nim także w podobieństwie jego zmartwychwstania” (Rzymian 6:5). 1 – To właśnie powiedziałem […]
„Jeśli bowiem zjednoczyliśmy się z nim w podobieństwie jego śmierci, zjednoczymy się z nim także w podobieństwie jego zmartwychwstania” (Rzymian 6:5). 1 – To właśnie powiedziałem […]
” فماذا نقول أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة؟ حاشا ” (رو1:6). يبدأ الرسول هنا بالحديث عن السلوك الأخلاقي
” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ
” فماذا إذاً أنحن أفضل (كيهود)؟ كلاّ البتة. لأننا قد شكونا أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية. كما هو مكتوب
Święty Hilarion urodził się w mieście Poitiers (Francja) około roku 315 i pochodził ze szlacheckiej rodziny pogańskiej. Nawrócił się na chrześcijaństwo i przyjął chrzest
Niewiele wiemy o życiu św. Marka, który żył w V wieku naszej ery. Zastraszanie w pobliżu Ankary w Azji
Trzynastego lutego Kościół Święty wspomina świętego Martyniana z Palestyny, który był wzorem pokuty. Jego biografia nas tego uczy
Wyższe narodzenie, o którym mówi Chrystus, to „obmycie drugiego narodzenia i odnowa pochodząca od Ducha Świętego”, czyli otrzymanie Ducha Świętego przez chrzest dokonywany w imię Trójcy Świętej. To obecność Ducha Świętego odnawia narodzenie człowieka. Ta obecność dokonuje się w Kościele poprzez sakrament chrztu i inne sakramenty
Urodził się w zamożnej rodzinie mieszkającej w Apamei w Syrii (położonej w pobliżu miasta Hama i zawierającej ważne antyki). Jako młody człowiek został osierocony i wyprowadził się
Gdy tylko człowiek upadł, rozpoczął swoją wielką przygodę. Miłość, która łączyła go z Bogiem i resztą stworzenia, została zerwana, a wszystko w niej podzielone. Sam człowiek został podzielony i nie wracając do Boga, stał się istotą samolubną.
Człowiek jest zatem stworzony na obraz Boga, Trójjedynych Osób. Oznacza to, że konieczne jest poznanie Boga, aby dotrzeć do poznania prawdziwej istoty człowieka i jego szczególnej natury, gdyż Bóg jest wzorem człowieka, a to oznacza także, że człowiek nie jest wzorem, ale raczej jego obrazem .
Nie mamy wystarczających danych na temat szczegółów jego życia, ale możemy prześledzić jego etapy na podstawie informacji rozproszonych w jego pismach, z listów