Predica a douăsprezecea: Epistola către Romani - Capitolul 6: 5-18
„Căci dacă ne-am uniți cu El după asemănarea morții Lui, ne vom uni și cu El după asemănarea învierii Lui” (Romani 6:5). 1 – Iată ce am spus […]
„Căci dacă ne-am uniți cu El după asemănarea morții Lui, ne vom uni și cu El după asemănarea învierii Lui” (Romani 6:5). 1 – Iată ce am spus […]
„Deci, ce spunem despre rămânerea în păcat pentru ca harul să abundă?” Doamne ferește” (Romani 6:1). Mesagerul începe aici prin a vorbi despre comportamentul moral
„De aceea, ca și cum păcatul a intrat în lume printr-un singur om și moartea prin păcat, și așa moartea s-a răspândit la toți oamenii
„Deci, ce ne este mai bine (ca evrei)? Deloc. Pentru că am bănuit că toți evreii și grecii sunt sub păcat. Așa cum este scris
Sfântul Ilarion s-a născut în orașul Poitiers (Franța) în jurul anului 315 și descende dintr-o familie nobiliară păgână. S-a convertit la creștinism și a fost botezat
Nu știm prea multe despre viața Sfântului Marcu, care a trăit în secolul al V-lea d.Hr. Intimidare lângă Ankara, Asia
Pe 13 februarie, Sfânta Biserică îl comemorează pe Sfântul Martinian al Palestinei, care a fost un model de pocăință. Biografia lui ne învață
Nașterea superioară despre care vorbește Hristos este „spălarea celei de-a doua nașteri și reînnoirea venită de la Duhul Sfânt”, adică primirea Duhului Sfânt prin botezul care are loc în numele Sfintei Treimi. Prezența Duhului Sfânt este cea care reînnoiește nașterea omului. Această prezență se produce în interiorul Bisericii prin sacramentul botezului și prin alte sacramente
S-a născut dintr-o familie bogată care locuia în Apamea, Siria (situat în apropierea orașului Hama și care conține antichități importante). A rămas orfan de tânăr și s-a mutat
Imediat ce omul a căzut, a început marea sa aventură. Dragostea care l-a legat de Dumnezeu și de restul creației a fost ruptă și totul în ea a fost divizat. Omul însuși a fost divizat și, neîntorcându-se la Dumnezeu, a devenit o ființă egoistă.
الإنسان مخلوق إذن على صوره الله المثلث الأقانيم. وهذا يعني وجوب معرفة الله من أجل الوصول إلى معرفة حقيقة ماهية الإنسان وطبيعته الخاصة، لأن الله هو نموذج الإنسان، ويعني أيضاً أن الإنسان ليس النموذج بل صورة له.
Nu avem suficiente date despre detaliile vieții sale, dar putem urmări etapele acesteia prin informații împrăștiate în scrierile sale, din scrisori.