a introdução
المخطوطات المستخدمة
الباب الأول
تشكل طقس الخطبة والإكليل وتطوُّره
أولاً: الشكل القديم لخدمتي الخطبة والإكليل في المخطوطات
- خدمة الخطبة
- خدمة الإكليل
ثانياً: الشكل الحديث لخدمتي الخطبة والإكليل في المخطوطات
- خدمة الخطبة
- خدمة الإكليل
ثالثاً: ترابط خدمة الإكليل مع خدمة القداس الإلهي
رابعاً: نتائج وملاحظات
- خدمة الخطبة
- خدمة الإكليل
الباب الثاني
ترتيب خدمتي الخطبة والإكليل مع خدمة القداس الإلهي
أولاً: خدمة الخطبة
ثانياً: خدمة الإكليل
{pdf=orthodoxonline-content/library/public/Annals2/hawlia12khotbeh.pdf|550|1000}
Reitor Bispo Dr.
متروبوليت أوروبا الغربية والوسطى حالياً
نقلاً عن كتاب حوليات
Related Posts
الفصل الأول: المقدمة - تصوير الواقع المعاصر
إذا كان الحب حكراً على الناضجين لكونه من صميم خبرت...
A Igreja e os Sacramentos
І- المقدمة يعتبر بعض الآباء أنّه كما أنّنا لا نستط...
مشاكل الزواج والعائلة من عدة أوجه - التاريخي، القانوني واللاهوتي
المقدمة ستبحث موضوع الزواج والعائلة: في بداي...
Capítulo Cinco: Sexo antes do casamento
- الجنس قبل الزواج تنبع مقولة "الجنس قبل الزواج"، ...
Capítulo Cinco: Segredos
(ذاك الذي كان مخلصنا المنظور ساكن الآن في الأسرار)...
الفصل الحادي والعشرون - نعمة الزواج
O homem foi criado à imagem de Deus e desde o início foi um par, ou seja, um homem e uma mulher. Assim como Deus, a Pessoa Trina, não era singular, o homem também não o é. A doutrina da Santíssima Trindade, que se expressa na unidade na essência e na trindade nas hipóstases, é uma verdade fundamental que expressa também a verdade do homem. Portanto, o homem foi criado desde o início como um par, ou seja, um homem e uma mulher.
الكنيسة تحبك - عظتان للقديس يوحنا الذهبي الفم عن أتروبيوس
الكنيسة تحبك (1) مع عرض روحي رائع عن "التجسد الإله...
الفصل الثالث - شرح الدستور المفصّل: “وأعترف بمعمودية واحدة” حتى “الكهنوت” - الأسرار الكنسية
26- واعترف بمعمودية واحدة... ما هي المعمودية - الم...
Capítulo Três: A Igreja de Deus
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5)....
أسئلة من خدمة الزواج
ما معنى الزواج المسيحي؟ وما الذي يفرقه عن غيره؟ لي...


