Capítulo Dez: A Segunda Vinda e a Vida Eterna
“..E ele também virá em sua glória para julgar os vivos e os mortos. Cujo reino não tem fim. Aguardamos a ressurreição dos mortos e a vida da era vindoura. Amém."
“..E ele também virá em sua glória para julgar os vivos e os mortos. Cujo reino não tem fim. Aguardamos a ressurreição dos mortos e a vida da era vindoura. Amém."
” ..وصُلِبَ عَنّا عَلَى عَهْدِ بِيلاطُس اَلْبُنْطِى وتَأَلّمَ وقُبِرَ وَقَامَ مِنْ بَيْن الأمْوَاتِ في اَلْيَوْمِ اَلثَالِثِ كَمَا هُوَّ في اَلْكُتُبِ.
(Cristo amou a igreja e se entregou por ela) (Efésios 5:25). (A igreja é uma com o Senhor. Ela é seu corpo, sua carne e seus ossos. A igreja é a videira.
A palavra “redenção” refere-se à obra pela qual Deus liberta todo o Seu povo, redimindo-o e adquirindo-o. Em outras palavras, esta palavra se refere à “salvação” que ele alcançou
O aniversário de Cristo como ser humano é o cabeça das festas, segundo diz São João Crisóstomo. Todas as outras festas do Senhor - Aparição,
A fé cristã não está completa sem o reconhecimento de que Jesus Cristo é o Salvador do mundo. O próprio nome Jesus significa “Salvador”: “Então você o chamará de Jesus”.
O nome de Jesus resume todo o mistério e propósito do gerenciamento divino. Significa em hebraico “Deus salva” e vem da língua de um anjo.
Existem muitas abordagens ao sofrimento e à crucificação de Cristo, cada uma de acordo com o seu modo de vida. A primeira abordagem é centrada no ser humano e dominada pelo componente emocional e emocional. o segundo
І- Introdução Alguns padres consideram que assim como não podemos fornecer nenhuma definição de Cristo que é o cabeça da igreja, exceto
A salvação entre o conceito patrístico ortodoxo e as heresias influenciadas por “Anselmo, Lutero e Calvino” [1] Introdução: “Você está salvo?!” Esta questão é um desafio recorrente enfrentado
A salvação entre o conceito patrístico ortodoxo e as heresias influenciadas por “Anselmo, Lutero e Calvino” (1) Introdução: “Você está salvo?!” Esta questão é um desafio