Eu sunt învierea și viața Cel ce crede în mine, chiar dacă moare, va trăi.
Isus este adevăratul rege
Stabilirea primului rege în Vechiul Testament a reprezentat o răzvrătire împotriva autorității lui Dumnezeu asupra poporului său. Atunci s-au întâlnit bătrânii lui Israel
Arieni și Roma
رضي قسطنطين الثاني عن أثناثيوس فأذن له بالعودة إلى الإسكندرية في السابع عشر من حزيران سنة 337. وشمل هذا العفو
Darurile Sfântului Botez
آخر ما أوصى به السيّد المسيح تلاميذه، بحسب بشارة القدّيس متّى، هو ما قاله بعد قيامته من بين الأموات “اذهبوا
Capitolul doi - 1 - Epistola lui Clement numită a doua
ورد هذا العمل جنبًا إلى جنب مع الرسالة الأصيلة التي للقدّيس إكليمنضس الروماني في المخطوطات الثلاث الأولى السابق ذكرها: المخطوط
Erezia lui Porfir
ولد في البثنية من أعمال حوران وتعلم في صور. ثم درس البيان و الفلسفة على لونجينوس في أثينة. فأعجب لونجينوس
Prima parte: 2- Educația teologică a Sfântului Irineu
Importanța teologică a Sfântului Irineu se datorează a două motive: Primul motiv: El a ridicat masca cu care erezia gnostică și-a acoperit învățătura, susținând că
Baptiștii au respins sacramentul preoției
يعتبر المعمدانيّون أنّه “يوجد نوعان من الخدّام في الكنيسة، أوّلاً أساقفة أو رعاة أو قسوس، والعبارات مترادفة (عندهم)، وثانياً شمامسة”
04- غلاطية 2: 16-20 – ما بين أعمال الناموس اليهودي ونعمة الإيمان بيسوع المسيح
النص: 16 إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ
Martinus cel Milostiv, episcop de Tours
تحيي الكنيسة في الحادي عشر من شهر تشرين الثاني تذكار القدّيس مَرتينُس “الرحيم” أسقف مدينة تور (Tours) في فرنسا. وُلد