3:3 - Ipostas
1 - Cuvântul „persoană” în arabă.În această carte, am abordat în mod repetat subiectul ipostazei, așa că am parcurs un drum lung spre ceea ce urmează. Si inainte […]
3:3 - Ipostas citeşte mai mult "
1 - Cuvântul „persoană” în arabă.În această carte, am abordat în mod repetat subiectul ipostazei, așa că am parcurs un drum lung spre ceea ce urmează. Si inainte […]
3:3 - Ipostas citeşte mai mult "
إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1).
3:2 - Termeni teologici în nestorianism citeşte mai mult "
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما
3:1 - Folosirea de către Chiril al Alexandriei a termenilor teologici citeşte mai mult "
(1) 1 – الرسالة الفصحية غب المصافحة الأخوية بالفادي يسوع والتحيات الزكية وافتقاد الخاطر الكريم نبدي: نشكر الله تعالى على
2:11 - Învierea citeşte mai mult "
قال غريغوريوس اللاهوتي: “كنا محتاجين إلى إله متجسد ممات لكي نعود إلى الحياة” (العظة 45: 28 في مين 36: 661)
2:10 - În săptămâna Calvarului citeşte mai mult "
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2:9 – Umanitatea lui Adam și umanitatea lui Hristos citeşte mai mult "
أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا
Din cauza unirii, Maria devine mama lui Dumnezeu și nu este îngăduit să spunem că este doar mama omului Isus, pentru că dezbinarea este imposibilă în ea.
2:7 – Fecioara Maria citeşte mai mult "
مسألة الجهل لدى يسوع، للقضية تاريخ لاهوتي. بعض الآيات الإنجيلية (مرقس 13: 32 ويوحنا 11: 34 ولوقا 2: 52) (1)
2:6 – Ignoranța lui Isus citeşte mai mult "
ووجود الطبيعتين الكاملتين في الرب هو أساس وجود مشيئتين وفعلين وعلمين وحكمتين إلهية وبشرية (1). فالفعل والمشيئة من خصائص الطبيعة
2:5 - Învățătura bisericească despre cele două voințe citeşte mai mult "
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ
2:4 - Învățătura bisericească despre cele două naturi citeşte mai mult "
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم
2:3 – Învățarea părinților citeşte mai mult "