Eu sunt învierea și viața Cel ce crede în mine, chiar dacă moare, va trăi.
05: 3_11 – التطويبات
النص:1 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. 2 فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلاً: 3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ
Capitolul trei - Explicația detaliată a Constituției: „De către Biserica una, catolică, sfântă și apostolică”
21- Și într-o singură biserică, waw-ul este o conjuncție. „Biserica” este legat de ceea ce a venit înaintea ei, adică: „Cred în singurul Dumnezeu Tatăl... și în singurul Domn Isus”.
المعجزات في الأناجيل
تقسَّم المعجزات التي اجترحها يسوع الى اربعة انواع يجمعها هدف واحد هو خلاص الانسان وهي: السيطرة على عناصر الكون (السير
أسماء الله الحسنى المسيحية
قبيل نشوء الإسلام كان الكثير من العرب يشركون بالله، وكانت المسيحيّة منتشرة في قبائل العربيّة. ويبدو من الآثار الأدبيّة التي
Supunerea Fiului Tatălui – Sfântul Grigorie de Nyssa
خضوع الابن للآب شرح المعنى الصحيح للآية (1كو28:15) وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ
Maroun Sfântul Sihastru
يرد في تاريخ القدّيسين ذكر قدّيس ناسك اسمه مارون توفي في بدايات القرن الخامس الميلاديّ. و”مارون”، في السريانيّة، تصغير للفظ
Vederea Sfântului Ioan
هو كتاب يستعمل كاتبُه فيه الكثير من الصور الرمزية المعروفة في الأدب الرؤيوي، والتي تضطر ّ القارىء – اذا ما
في الجهل والعبودية
إن نفس المسيح-نتيجة لاتحادها بلاهوت الكلمة-قد تحرَّرت من كل جهل: واعلمْ أنّ الكلمة قد اتخذ طبيعتنا الجاهلة والمستعبَدَة. لأن طبيعة
Despre sacramentul pocăinței
„Adevărata pocăință aduce sfințire.” Nimic nu este mai sublim decât ceea ce se numește „căință și mărturisire”. acest