Eu sunt învierea și viața Cel ce crede în mine, chiar dacă moare, va trăi.
Introducerea autorului și instrucțiuni de utilizare a cărții
مقدمة المؤلف: إن إقبال المؤمنين الأرثوذكسيين على الكتاب لذي بين أيديكم، ونفاذ طبعاته الثانية في وقت قصير، عائدان إلى تسبيح
Sinodul din Alexandria și problema Antiohiei
وذكر الأساقفة المجتمعون في الإسكندرية أخوتهم في المسيح أبناء كنيسة أنطاكية فحرروا رسالة سلامية إلى الأساقفة النيقاويين الموجودين في أنطاكية
02- كورنثوس الأولى 15: 1-11 – صلب، موت وقيامة المسيح هي البشارة التي بها نكرز
النص: 1 وَأُعَرِّفُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِالإِنْجِيلِ الَّذِي بَشَّرْتُكُمْ بِهِ، وَقَبِلْتُمُوهُ، وَتَقُومُونَ فِيهِ، 2 وَبِهِ أَيْضاً تَخْلُصُونَ، إِنْ كُنْتُمْ تَذْكُرُونَ أَيُّ
Maica Domnului este mama tuturor
يبيّن القديس أفرام ( 306 م- 383 م) إن العذراء هي رمز الكنيسة فيقول حررَ كنيسته من الختان الجسدي واستبدال
Predica a opta: Epistola către Romani - Capitolul trei: 9-31
„Deci, ce ne este mai bine (ca evrei)? Deloc. Pentru că am bănuit că toți evreii și grecii sunt sub păcat. Așa cum este scris
Vasile cel Mare și Biserica din Antiohia
القديس باسيليوس الكبير: ولمع في فضاء الكنيسة في هذه الفترة من محنتها كوكب برّاق أنار سبيلها وبهر خصومها فزادها قوة
Gavriil al Serbiei, Sfântul Mucenic al Marilor Preoți
كان غفرائيل رئيس اساقفة صربيا في القرن السابع عشر، كان شعبه في ضيق عظيم بسبب الاستعمار التركي. اقتصاد البلد كان
Buna Vestire a Fecioarei Maria
Sărbătoarea Bunei Vestiri a Fecioarei Maria este o sărbătoare pentru Domnul și Maica Domnului. Este o sărbătoare pentru Domnul pentru că Hristos este cel care a fost zămislit în pântece
Cecilia a Romei, martiră
كانت سيسيليا من عائلة نبيلة من رومية. آمنت بالمسيح في السر عن والديها، وهي صبية. وجاء يوم أراد فيه ذووها