Eu sunt învierea și viața Cel ce crede în mine, chiar dacă moare, va trăi.
Capitolul unu: Taina sau esența liturghiei
مدخل لا نقصد الليتورجيا كطقس، بل الليتورجيا التي ما وراء الطقوس. إن الطقوس كمجموعة حركات بشرية مختلفة ومتنوعة تراث ثمين
1:7 – Școala Originistă
يتساءل ايفانس ما إذا كان من الضرروي أن يُطرح موضوع وجود مدرسة ثالثة غير مدرستي الإسكندرية وأنطاكية، هي المدرسة الأوريجنسية.
Act de implorare către îngerul tău păzitor
(Scris de John Euphropos Reclusul și citat din Al-Sawa’i Al-Kabir) Primele ode - în cea de-a opta melodie, o, păzitor atent al sufletului meu, de la care mi s-a acordat
Isaac Siro-Siriacul, sfântul drept
A fost menționat în sintaxele slave și nu a fost menționat în sintaxele grecești dintr-un motiv necunoscut, este menționat în moștenirea spirituală ortodoxă.
Partea a doua - Secțiunea a doua: 2- Nașterea fizică a lui Hristos conform profețiilor Vechiului Testament
53 – المسيح الذي هو كلمة الله والذي كان عند الله، كان مزمعاً أن يتجسد، ويصير إنساناً ويخضع لظروف الولادة
Zeul ateismului contemporan
الايمان والحياة… الإلحاد الماركسي هو بلا شك أهم مظاهر الإلحاد المعاصر. وذلك أولاً بالنظر لامتداده. فان ثلث الإنسانية، وهي العالم
Sfânta Monica, mama lui Augustin, episcopul lui Hipona
وُلدت سنة 332 م في قرية تاغستا (سوق الأخرس الآن) بشمالي أفريقيا، وتربت تربية مسيحية صادقة. كانت وهي طفلة تترك
02- كورنثوس الأولى 1: 10-17 – في اتباع المسيح
النص: 10 …أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلاً وَاحِداً، وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ، بَلْ
Barlaam
الرجاء العودة إلى سيرة القديس غريغوريوس بالاماس و أيضاً الرد اللاهوتي على هذه البدعة في قسم العقائد الأرثوذكسية “إمكانية معرفة