Pocăința în Vechiul Testament: În Vechiul Testament există multe cuvinte care se referă la pocăința umană: „o întoarcere la Domnul” și „o retragere de la Dumnezeu”.

Ei sunt numeroși, Noul Testament îi menționează la începutul slujirii lui Isus ca dușmani ai veștii bune și îi plasează alături de cărturari și farisei, arătându-i uneori ca denaturând reputația lui Isus.

„Rugăciunea Domnească” (Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințește-ți numele...), așa cum a fost numită pentru prima dată de Sfântul Ciprian al Cartaginei (+258), este considerată una dintre cele mai importante rugăciuni.

La 2 februarie, Sfânta Biserică sărbătorește pomenirea jertfei lui Iisus Hristos în copilărie la Templu (o sărbătoare cunoscută sub numele de Intrarea

Oricine citește cu înțelegere scrisorile lui Pavel știe că nu s-a bazat, în înțelegerea lui despre evenimentul învierii lui Hristos, exclusiv pe credința iudaică și pe percepțiile care

Cititorii pe care Matei i-a dorit pentru Evanghelia sa erau evreii sau evreii convertiți. Prin urmare, principala lui preocupare la începutul Evangheliei sale a fost să explice

Când Pavel a intrat în Roma, i s-a permis „să stea în casa lui cu soldatul care îl păzea” (Faptele Apostolilor 28:16).

Cuvântul „Evanghelie” apare la singular de douăsprezece ori în Coran, iar două dintre ele stipulează că „Isus, fiul Mariei” a fost dat