Partea a doua - Secțiunea a doua: 2- Nașterea fizică a lui Hristos conform profețiilor Vechiului Testament
53 – المسيح الذي هو كلمة الله والذي كان عند الله، كان مزمعاً أن يتجسد، ويصير إنساناً ويخضع لظروف الولادة
53 – المسيح الذي هو كلمة الله والذي كان عند الله، كان مزمعاً أن يتجسد، ويصير إنساناً ويخضع لظروف الولادة
Întruparea: 31 - Astfel (Logosul întrupat) a unit omul cu Dumnezeu și a creat o comuniune între Dumnezeu și om. Dacă nu ar fi venit
Introducere: Scopul pentru care Sfântul Irineu a scris cartea „Predicarea apostolică” este clar clar, așa cum menționează Sfântul Irineu în rânduri
الفصل السادس والأربعون افتضاح العبادة الوثنية، واستشارة الأوثان، والأساطير الخرافية، والأعمال الشيطانية، والسحر، والفلسفة الوثنية، منذ وقت التجسد. وبينما نرى
الفصل الثالث عشر وهنا أيضاً: أكان ممكناً لله أن يسكت، وأن يترك للآلهة الكاذبة أن تكون هي المعبودة بدلاً من
Capitolul șapte: Pe de altă parte, știm că natura lui Dumnezeu este constantă și nu se poate schimba. Sunt oamenii atunci chemați să se pocăiască?
الفصل الأول مقدمة: موضوع هذه المقالة: اتضاع وتجسد الكلمة. التعليم عن الخلق بواسطة الكلمة. إتمام الآب خلاص العالم بواسطة ذاك
Martorii lui Iehova nu neagă verbal că Domnul Isus Hristos este Dumnezeu, dar el nu este un Dumnezeu real, ci mai degrabă un Dumnezeu în sensul metaforic al cuvântului.
10- „Cine este pentru noi” Prima parte este specifică divinității lui Isus. Următoarea parte se referă la umanitatea sa: „Cel care pentru noi s-a coborât din cer”.
Fenomenele vieții umane sunt amestecate între bine și rău, iar bunătatea lui Dumnezeu din mintea omului se ciocnește de realitatea durerii din viața lui. acea
* Viața în Hristos - (Viața adevărată este... viața pe care o trăiește o persoană în Hristos). (Scrisoarea pascală 3:7) –
Aceasta este credința Bisericilor Ortodoxe și Catolice. Definiția Sinodului al patrulea și al șaselea a fost negativă (1) deoarece mintea umană este incapabilă de a înțelege