☦︎
Фейсбук
Твиттер
Телеграмма
Threads
VKontakte
WhatsApp
PDF
Электронная почта
☦︎

Что говорит Церковь о втором пришествии Христа?

В Божественной Мессе, прежде чем произнести Устав веры, священники обмениваются святым поцелуем – как это делали верующие в древности – и один говорит другому: «Христос с нами и среди нас», а он отвечает: «Он было, есть и будет».

Итак, придет Христос, как Он и обещал Своим ученикам (Иоанна 41). Он приходит, чтобы взять нас к Себе, чтобы Его близкие могли быть там, где Он. Он приходит судить живых и мертвых, потому что Отец отдал весь суд Сыну. Он придет со славой (Матфея 24, Марка 13, Луки 21). Он приходит, по библейскому выражению, на облаках или в облаках, а облака и облака относятся к божественному присутствию, как в Книге Исход (34:5) и Книге Чисел (11:25). Как ученики видели Его плотскими очами, когда Он был вознесен от них (Деяния 1), так и, когда Он придет снова, «всякое око увидит Его, даже те, которые пронзили Его» (Откровение 1:7). Его пришествие будет ярким, как молния, исходящая от востока и светящая до запада (Матфея 24:27 и др.). Следовательно, оно не приходит тайно и не в каком-то другом месте. И когда Он придет, Он пошлет Своих ангелов, чтобы собрать избранных Своих «от одного конца небес до другого» (Матфея 24:31). Тогда все народы соберутся перед Ним, «и Он отделит их один от другого, как пастырь отделяет овец от козлов» (Матфея 25:32). «Тогда они пойдут в вечную муку, а праведники в жизнь вечную» (25:46). Поскольку овцы Христовы ждут своего пастыря, как невеста ждет жениха, церковь каждый раз призывает его в своих молитвах и говорит ему: «Господи Иисусе Христе, прииди» (Откровение 21).

До этого Господь Иисус будет недалеко от нас. Во всяком случае, он сказал, что где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Как он сказал своим ученикам, когда собирался подняться от них: «Се, Я с вами всегда и до скончания века» (Матфея 28:20). Вот почему мы знаем и повторяем, что Христос с нами сейчас и во все времена. Но после Его вознесения и до скончания времен мы знаем Его Духом Святым и не знаем Его плотью, хотя ученики знали Его таким в свои дни.

Что же касается того, когда Господь Иисус Христос придет во всей полноте Своей славы, когда придет Царство Божие в силе, то это тема, в которую Господь Иисус не вникал, даже если Он и давал незначительные указания на этот счет, как в Матфея 24, Марка 13 и Луки 21. Он Сам предупредил нас, что тот день и тот час «не известны никому и ангелам небесным, кроме одного Отца Моего» (Матфея 24:36) и что Царство Божие «не приходит при осмотре, и не говорят: «посмотрите сюда» или «посмотрите туда», ибо: «вот, Царство Божие внутри вас» (Луки 17:20-21). Но Господь Иисус призывал к бдительности и подготовке, потому что, по его словам, «не знаете, в какой час приидет Господь ваш» (Матфея 24:42), и блажен верный и мудрый раб, исполняющий волю Своего. мастер (45). Апостол Павел повторил это учение Господа Иисуса и запретил верующим заниматься тем и другим, когда говорил фессалоникийцам, что ему не нужно писать им об этом, потому что день Господень придет, как тать. в ночи Он призвал их в ответ бодрствовать и бодрствовать, «облекаясь в доспехи веры и любви и шлем надежды спасения» (5).

Хотя это учение ясно и ясно, и именно его повторяла и продолжает повторять по сей день Святая Церковь, некоторые неразумные злоумышленники отказываются отвлекаться от покаяния, бодрствования и творения добрых дел с числами и датами, смешивая пророчества друг с другом, искажая божественные слова, как им заблагорассудится, утверждая, что они расшифровывают его символы и объясняют его тайны, предлагая людям обещания, утверждая, что через них придет Христос. Поступая так, они вводят людей в замешательство, обманывают сердца невинных людей, пользуются доверчивостью и разочарованием слабых, искажая их разум, развращая веру некоторых из них и распространяя среди них странные сатанинские учения, портящие их спасение и истинное познание правой веры. Среди них есть группа Свидетелей Иеговы, которая с момента своего создания между 1870 и 1874 годами продолжала затрагивать струны второго пришествия Христа, чтобы обмануть людей льстивыми словами и библейскими стихами, которые они используют в своих целях. контексте, во времена бедствий и невзгод. Но их заблуждение и обман далеко не заходят. Их даты и время сами по себе противоречат им. Рассел, основатель ереси, объявил, что присутствие Господа началось невидимым образом в октябре 1874 года, и добавил: «В 1914 году наступит царство Христа на земле, мертвые воскреснут, и теократическое правление Божие будут сформированы в Иерусалиме из Авраама и других великих мужей Ветхого Завета» (Ссылки см. в книге «Публичные дебаты со Свидетелями Иеговы» отца Георгия Аттиа. Что это за пустословие о том, что присутствие Христа началось в октябре 1874 года? Мастер всегда с нами, невидимый. Тогда какое царство началось в 1914 году, и какие мертвецы воскресли, и какое божественное правительство было сформировано? Скорее, 1914 год был годом Первой мировой войны и ее ужасов.

Поскольку Свидетели Иеговы бесстыдны, невежественны и высокомерны, они сказали: «Мы ошиблись в наших расчетах», а нам следовало бы сказать, что «начало исполнения обещаний — это начало весны 1918 года, тогда как их фактическое Исполнение – 1921 год» (Китаб ас-Сир аль-Мунтаха, 68-75).

Хотя в 1918 и 1921 годах Свидетели не получили ничего, кроме ветра, в 1925 году они вернулись со своим вторым руководителем, судьей Рутерфордом, и сказали: «Мы определенно ожидаем, что 1925 год станет временем возвращения Авраама, Исаака. , Иаков и древние верные пророки... поскольку они будут возвращены к жизни и обретут полную человеческую личность…» (Миллионы живущих сегодня никогда не умрут, стр. 94-96, а также 104). Резерфорд пообещал, что это произойдет 1 апреля. Наступило первое апреля, и что случилось? ничего. Только 1 апреля у Свидетелей Иеговы стало первоапрельской шуткой.

Мой верующий брат, моя верующая сестра, возможно, вы не знаете этой информации, поэтому мы хотели поделиться ею с вами, чтобы вы были в курсе и не были обмануты обманщиками после сегодняшнего дня. Поэтому мы велем тебе придерживаться формы правильных слов, которым тебя научила твоя церковь в вере и любви (1 Тимофею 1:13), и не обращай внимания на то, что говорят заблудшие люди, чтобы тебе не впасть в их ошибка.

Воскресенье, 13 декабря 1992 г., выпуск 50.

Фейсбук
Твиттер
Телеграмма
Threads
VKontakte
WhatsApp
PDF
Электронная почта
☦︎
☦︎
جديد الموقع

المقال الخامس: الإيمان

يحدثنا القديس كيرلس الأورشليمي عن ضرورة التحصن بالإيمان الخقيقي المسلم كوديعة في الكنيسة من الرسل عبر التقليد لمواجهة عواصف الدهر الحالي والتعاليم الهرطوقية، وعلينا التمثل بأبرار الكتاب المقدس في عهديه القديم

المقال الرابع: في البنود العشر التعليمية

يتحدث القديس كيرلس الاورشليمي في مقاله هذا عن وحدانية الله، عبادة الأوثان،أقنوم الآب، أقنوم الابن، ميلاد المسيح، والدة الإله، الصليب، دفن المسيح، قيامة المسيح، صعود المسيح، علامة الصليب، الدينونة، الروح القدس، ختم الروح القدس، النفس، حرية الإنسان، الزواج، البتولية، القيامة، المعمودية، الكتاب المقدس، النسخة السبعينية، العهد القديم والعهد الجديد

المقال الثالث: في المعمودية

لماذا المعمودية وما هي ضرورتها؟ وما هي مفاعليها؟ لماذا لم يبدأ الرب بشارته إلا بعد المعمودية؟ ولماذا اختار الرب الماء لإتمام هذا السر؟ وماهي معمودية الدم؟ وكيف يتم التهيئة للمعمودية؟

عناوين المحتوى
Содержание раздела
الأكثر قراءة
صفحات مرتبطة
Прокрутить вверх