Часть вторая - Раздел второй: 4- Призвание народов через апостолов в пророчествах Ветхого Завета.
دعوة الأمم: شعب الله الجديد: 86 – كل ما تنبأ به الأنبياء عن ابن الله، بأنه سوف يظهر على الأرض، […]
О духе и букве - Письмо Марцеллину - Главы 23-33
الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة مع أن الرسول ظن لذلك أنه يلوم ويقوم هؤلاء الذين
Толкование блаженного Августина на Нагорную проповедь, Мф 5:1-24.
Глава первая 1 Общее введение в заповеди блаженства (1) Если человек с благоговением и благоговением размышлял над проповедью, произнесенной Господом нашим Иисусом Христом
Восемнадцатая проповедь: Нагорная проповедь, Матфея 5:38-48.
8. О доброте к другим 1. «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб». Но говорю вам: не противьтесь злу;
Шестнадцатая проповедь: Нагорная проповедь, Матфея 5:17-26.
3. Древний закон и закон Господа нашего Иисуса Христа: «Не думайте, что Я пришел отменить закон или пророков» (ст. 17). Почему Он так говорит? Делать
Часть третья: Глава четвертая: Завет
Под этим мы подразумеваем завет, который Бог заключил со Своим народом на Синае, что является этапом, на котором Божье обещание начинает исполняться в связанном с ним завете.
Продолжение тринадцатой проповеди: Послание к Римлянам - Глава седьмая: 1-13
بعد أن انتهي من الكلام عن التعاليم العملية الأخلاقية، نجده يعود مرة أخرى للتعاليم الإيمانية قائلاً: ” أم تجهلون أيها
Иоанникий Великий, праведный святой
Святой Иоанникий родился в селе Мерка в Вифинской провинции. Он был воспитан в благочестии, но унаследовал от родителей их неприязнь к иконам.
Моисей Пророк — наблюдатель Бога
Православная Церковь чтит память святого Моисея Пророка, «Ока Божия» и «Слова Божия», четвертого сентября. Его причисляют к старшим
Глава тринадцатая - Священный вклад Церкви
حقيقة الخلاص بالمسيح ليست حرفاً جامداً يمكن حفظه في كتاب من الكتب. إنها كنز أعطاه الرب للرسل حتى يكون اتّحادهم الضمانة الأكيدة لامتلاكهم حقيقة الخلاص. نقل الرسل هذا الكنز إلى الأساقفة ليكمِّلوا الرسالة، في اتّحادهم بالكنيسة-جسد المسيح، حيث يعمل الروح القدس وهم بذلك لا يعبّرون عن رأيهم الخاص، بل عن مشيئة الروح القدس الحالّ في الكنيسة.
Глава вторая: Объявление и интерпретация
الكتاب المقدس لا يشتمل على كلِّ النصوص التاريخية والتشريعية والتعبّدية الموجودة، بل على نخبة منها. وهذه النخبة أصبحت ذات سلطان من خلال استعمالها -وعلى الأخص في الليتورجيا- وفي وسط الجماعة ومن خلال القيمة التي أعطتها لها الكنيسة.
Анна-пророчица и Симон-друг, принимающий Бога
«Когда Анна, созерцавшая Бога, и Симон, который был самым счастливым, когда они сияли пророчеством и являлись безупречными в законе, они теперь увидели явление Законодателя.