Yeni Ahit, İsa Mesih'i, birçok unvanının yanı sıra, "Tanrı'nın Oğlu" ve benzer unvanlar olan "Oğul" ve "Tek Oğul" olarak adlandırır. deneyeceğiz […]

Kilise, Mesih'i Tanrı ve Rab olarak tanıdıktan sonra, iman yapısında onun insanlığını kabul eder ve şunları beyan eder: "O, bizim uğrumuza ve kurtuluşumuz için Tanrı'dan inmiştir."

Yeni Ahit, İsa Mesih'in annesinin bakire olduğunu açıkça belirtir. “İşte, bakire hamile kalıp bir oğul doğuracak ve onun adını Emmanuel koyacaklar…” (Matta)

Bazıları Mesih'in Tanrı olmadığını, yalnızca bir insan olduğunu doğrulamak istediklerinde, çoğu zaman ayetlere başvurduklarını görürsünüz.

Doğumundan sonraki sekizinci günde İsa, Yahudi Eski Ahit kanununa göre sünnet edildi. Belirli bir ortamda doğduğu ve yaşadığı için korunmuştur.

Aziz Athanasius'un kendisi tarafından yazılan ve kendisine atfedilen çeşitli eserlerin yanı sıra birkaç mektubu vardır ve neredeyse hiçbiri enkarnasyon hakkında konuşmadan yoksun değildir.

1- Merak ediyorum: Tanrı ile insan arasındaki ilişki nedir? Birbirleriyle nasıl ve ne ölçüde ilişkilidirler? Tüm felsefi ve dini görüşler farklıydı

Tanrı'nın Oğlu'nun ve O'nun Sözü'nün enkarnasyonunun gizemi, insanın tanrısallaşmasını sağlar. Kilisenin Kutsal Babaları Tanrı'nın insan haline geldiğini vurgularlar...

Luka İncili'nde (18:35-43) kör adam oradan geçmekte olan Rab İsa'ya seslenir, ona "Davut oğlu İsa" diye seslenir ve ondan şunu ister:

Kilisenin Lent'in Beşinci Pazar Ayini'nde okumayı seçtiği İncil metninde İsa Mesih öğrencilerine şöyle diyor: "Ama kim isterse

1- Enkarnasyonun amacı: “Tanrı'nın çağlar öncesinden bizim yüceliğimiz için önceden belirlediği gizli bilgelik” (1 Korintliler 2:7). “Ezelden beri saklanan sır, Yaratıcı olan Allah'tadır.

Augustinus'un takipçileri, tüm ekümenik konsillerde Mesih'in kişiliğine ilişkin örtülü teolojik varsayımların temel yönünü kaybetmiş ve reddetmişlerdir.