” فإننا نعلم أن الناموس روحي وأما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية” (رو14:7).           1 ـ ولأن الرسول بولس قال […]

Pratik ahlâk öğretileri hakkında konuşmayı bitirdikten sonra, onu tekrar iman öğretilerine dönerek şunları söylerken görüyoruz: “Yoksa cahil misiniz?

“Vücudunuzun zayıflığından dolayı insanca konuşuyorum. Çünkü nasıl bedenlerinizi kirliliğe ve haksızlığa karşı kötülüğe köle olarak sunduysanız, şimdi de organlarınızı köle olarak sunun.

“Çünkü eğer onun ölümünün benzerliğinde onunla birleştiysek, dirilişinin benzerliğinde de onunla birleşeceğiz” (Romalılar 6:5). 1 - Ben de bunu söyledim

“Peki, lütfun çoğalması için günahta kalmaya ne dersiniz?” Tanrı korusun” (Romalılar 6:1). Elçi burada ahlaki davranıştan bahsederek başlıyor

“Bu nedenle sanki günah dünyaya bir tek adam aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla girdi ve böylece ölüm tüm insanlara yayıldı.

“Bu nedenle imanla aklandığımıza göre, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'yla barıştık” (Romalılar 5:1). 1 - İfade ne anlama geliyor?

“Fakat bu doğruluğun ona atfedildiği yalnızca onun hatırı için değil, aynı zamanda bu doğruluğun kendisine atfedileceği bizim hatırımız için de yazılmıştır.

1 - “O halde babamız İbrahim'in bedene göre bulunduğuna ne diyeceğiz” (Romalılar 4:1). Dünyanın dönüştüğünü söyledikten sonra

“Peki (Yahudiler olarak) ne durumdayız? Hiç de bile. Çünkü bütün Yahudilerin ve Rumların günah işlediğinden şüpheleniyorduk. Yazıldığı gibi

 ” إذاً ما هو فضل اليهودي؟” (رو1:3) قال هذا لأن اليهودي تنصّل من كل شيء، من السمع، التعليم، وتبعيته للجنس

” هوذا أنت تسمى يهودياً وتتكل على الناموس، وتفتخر بالله وتعرف مشيئته وتميز الأمور المتخالفة متعلماً من الناموس ” (17:2ـ18).