Yehova'nın Şahitleri haç öğretisini nasıl çürütmeye çalışıyor? Önümde onların kitaplarından biri duruyor: “Kutsal Yazılardan Tartışmalar.” Çarmıhla ilgili bölüme geri dönersem, bunun üç şey etrafında döndüğünü görüyorum:
1) Kelimenin Yunanca anlamı, 2) “Hıristiyan Haçı”nın tarihsel kökenleri, 3) Haçın hürmeti İncil'de yerleşik midir?
1 – Kelimenin Yunanca anlamı:
"Stavros" kelimesinin (haç sadece düz bir tahta, çivi veya sopa anlamına gelir) olduğunu söylüyorlar ve dilsel anlamından Üstad'ın üzerinde öldüğü haçın tahta bir sütun olduğu sonucunu çıkarıyorlar. Gerçeğin yarısını söylüyorlar. ve enine çubuğun (yatay ahşap kedi) çoğu zaman çividen T harfi veya tanıdık haç oluşumu gibi gelene kadar üst kısma tutturulduğunu belirtmeyin (Yunanca-İngilizce Yeni Ahit Sözlüğü, University of). Chicago Press). Tamamen tarihsel bir perspektiften bakıldığında bazı gerçekler Yehova'nın Şahitlerinin uzmanlık alanıdır. Bu belirtiye sıklıkla haç adı verilen yürütme aracının yapımında rastlanır.Markos İncili'nin on beşinci bölümünün açıklaması“Dr. John Krafidopoulos tarafından]
Yehova Şahitlerinin çelişkisi şu şekildedir: Her ne kadar tek bir ağaçtan bahsetseler de, haçın en basit şeklinin iki çizgiyi kestiğini söylerler (bkz. “The Truth That Leads to Ebedi Hayat”, 1968, Watch Tower Society). Daha sonra “Tanrının Harpı” (1921, Rutherford) kitabında tüm kiliselerin bildiği gibi (+) şeklinde haç çizdiler. Sekiz yıl sonra da “Tanrının Harpı” kitabını yayınladılar. Rutherford, 135. sayfada T şeklinde bir haç çizdiler. Her iki durumda da, Sizinkinin başının etrafında içtenlikle bir ihtişam halesi görüyoruz.
Daha sonra 276. sayfada tahta parçası, ağaç gövdesi, sopa, sopa anlamına gelen Yunanca “xylon” kelimesinden bahseder ve Galatyalılar 3'teki “Ağaca asılan herkes lanetlidir” ayetini kullanırlar. :13 Tanrı'nın tek bir tahta parçası üzerinde öldüğünü kanıtlamak için ve Oxford'da yayınlanan Liddell ve Scott sözlüğüne geri dönüyorlar. Bu sözlüğe döndüğümde, "kasilun" kelimesinin tüm anlamlarını vermediklerini gördüm, çünkü bu kelime bir tahta parçası anlamına geliyor ve aynı zamanda bir mahkumun boynuna veya ayaklarına takılan tasma gibi tahtadan yapılmış şeyler anlamına da geliyor. . “Ağaca asılan kişi” mutlaka tek parça halinde asılan kişi anlamına gelmez. Yunanca iki veya daha fazla parçadan oluşan “Kim tahta bir alete asılırsa” ayetini anlamamızı sağlar.
2 - “Hıristiyanlığın Haçı”nın tarihsel kökenleri:
This Heresy kitabının yazarı burada, haçın Hıristiyanlıktan önceki dönemlerde birçok dinde dini bir sembol olarak kullanıldığına dikkat çekti. Bu bizi ilgilendirmiyor çünkü biz bu sembollerden değil, Golgota Tepesi'nde meydana gelen haç gerçeğinden geldik ve sembolü İncillerin ve Pavlus'un açıkladığı kurtarıcı anlamlardan dolayı kullandık. Durum ne olursa olsun, yeni bir inancı belirtmek için eski sembolleri ödünç almaktan bizi alıkoyan nedir? Bunun için eski haç imgesini ödünç aldığımızı varsaysak bile, İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşun anlamı yeni bir şeydir.
Dinler bu şekilde birbirlerinden form alırlar ama onlara yeni bir anlam verirler. Vaftizde kullandığımız su bizden önce de vardı. Tamamen yeni bir anlam taşıyan bir vaftizi gerçekleştirmek için kullandık. Dinler birdenbire ortaya çıkmıyor. Biçimler kalıyor ve ruhsal derinlikler yeni çağrışımlar kazanıyor.
3 - Haçı onurlandırmak İncil'de yerleşik midir?
Yehova'nın Şahitlerinin çarmıhla ilgili görüşleri zamanın değişmesiyle değişti. “Tanrı'nın Arpı”nın 168. sayfasında şöyle diyorlardı: “Çarmıh, Tanrı'nın sisteminin tüm parçalarının üzerinde döndüğü büyük eksendir.” 1920 tarihli “Bugün Hayatta Olan Milyonlarca Kişi Asla Ölmeyecek” adlı kitaplarında, haçı onurlandırmanın kınanmasını değil, daha çok bu kelimenin onurla anıldığını görüyoruz.
Ancak şu anki aşamada haçı reddetme konusunda karar kıldıkları için bunun için iki argümanları var: Birincisi kendilerinin ve diğerlerinin ikonalara karşı oldukları şey. Ama onların argümanı saftır. Örneğin benzetme olarak şunu söylüyorlar: “Sevdiği birini öldürmek için kullanılan silahı kim öpmek ister ki?” (1968 tarihli, Watch Tower Society'deki “The Truth That Leads to Ebedi Hayat” adlı kitaplarına bakın).
Tüm Hıristiyanlar çarmıha değer verirler çünkü çarmıhta Mesih'in günaha ve ölüme karşı kazandığı zafer açıklanmış ve bu, Kurtarıcı'nın dirilişine giden yol olmuştur. Ve diriliş, eğer ona odaklanırsak, Yehova'nın Şahitlerinin inkar ettiği Rab'bin tanrısallığını bize gösterir. Haçı bir simge olarak kullanmayan Hıristiyanlar da vardır, ancak tüm yaşamları İlahi Öğretmenin ölümü ve dirilişi etrafında döner.
Tanrı Sözü, Rab'bin tutkusuna küfreden bu sapkınlığı şöyle kınadı: “Çarmıhtan söz etmek (ya da çarmıhtan söz etmek) mahvolanlar için aptallıktır. Ama biz kurtulmuş olanlar için bu, Tanrı'nın gücüdür” (1 Korintliler 1:18). Kitap çarmıha hürmetle doludur. Bunlar arasında: “Bana gelince, Rabbimiz İsa Mesih'in çarmıhı dışında övünmek bana göre değil” (Galatyalılar 1:14). Eğer Hıristiyanlık çarmıhta kurtuluşa dayanıyorsa, o zaman Yehova'nın Şahitleri Hıristiyanlığın tamamen dışındadır. .
29 Mart 1992 Pazar, Sayı 13