“ها أنذا واقف على الباب أقرع من يسمع صوتي ويفتح الباب، أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي” (رؤ 3، 20) […]

“Mesih'e vaftiz edilen sizler, Mesih'i giydiniz” (Galatyalılar 3:27). Ruhsal yaşam, bir kişiyi çamurdan ruha yükseltme hareketidir.

Doğulu bir insanın kulağı, birinin Tanrı'ya "dost" demesini duymaktan hoşlanmayabilir! Bunun nedeni Doğu'da mevcut olan eğilimimizdir.

İkinci Bölüm: Manevi Yaşam Dini uygulamalar, insanların Tanrı ve kendileri hakkındaki görüşleriyle aynı ölçüde farklılık gösterir. Din doğuştan gelen bir doğadır ve bir ihtiyaç gibi görünebilir.

İnsan yaşamındaki olgular iyilik ve kötülük arasında karışmıştır ve insanın zihnindeki Tanrı'nın iyiliği, yaşamındaki acının gerçekliğiyle çatışır. O

İnsan yaşamındaki olgular iyilik ve kötülük arasında karışmıştır ve insanın zihnindeki Tanrı'nın iyiliği, yaşamındaki acının gerçekliğiyle çatışır. O

“...ayaklarının altında bulutlarla indi. Bir kerubiye binip uçtu ve rüzgarların kanatları üzerinde uçtu.” (Mezmur 17:10) Tanrı onun üzerine indi ve indi.

“Gökleri indirdi ve bulutları ayaklarının altına alarak indi” (Mezmur 17:9) İnsandaki Tanrı fikrinin “doğuştan” ve bağlı göründüğüne şüphe yoktur.

Tanrı ile insan arasındaki ilişki nedir? Birbirleriyle nasıl ve ne ölçüde ilişkilidirler? Tüm felsefi ve dini görüşler farklıydı

“Tanrı” kelimesinin bizim için belki de ilk ifade ettiği şey, yozlaşmış, değiştirici, yok edici olarak nitelendirdiğimiz bu dünyayı “yükseltmek”tir...

Tanrı vardır ama bilinmemektedir. Ona ömrümüzden ne kadar çok verirsek, o kadar çok tanınırız. vermek zorundayız

Birinci Bölüm: Tanrı ve İnsan Hıristiyan yazarlardan biri şöyle diyor: "Hiç kimse Tanrı'yı, O'nu tanımadığı için sevmez." İnsan aklı yok