Kutsal Ruh'un mührü tüm meshedilmiş olanlar üzerinde etkilidir, ancak bu armağanların hissi herkeste aynı değildir ve işe yaramazlar.

İbadethaneler, takdis yoluyla ibadete uygun mekânlar haline gelir ve hatta kutsal yağla yağlandıktan sonra adından da anlaşılacağı gibi hale gelirler. meshetme

Rab'bin saf bedenine ve değerli kanına ortak olmak için gizli masadan ilerliyoruz. Hıristiyan, manevi yaşamı, gücüyle İlahi Komünyondan alır.

Yabani zeytin ağacı güzel bir tatla beslenirse dönüşerek verimli bir zeytin ağacına dönüşür ve biz Hıristiyanlarda da durum tam olarak budur. biz ne zaman

Mesih'in bedeni günaha karşı ilaçtır ve O'nun değerli kanı, kişinin suçundan ve günahının yükünden kurtulmasının tek yoludur.

İçimizdeki manevi yaşamın aktif kalması için, Mesih'in bedenine ve kanına katılmak üzere sürekli olarak manevi masadan öne çıkmamız gerekir. bizden

Elçi Pavlus, istemedikleri için çalışmayanları sofradan men eder: “Çalışmayan yemek yemez” (2 Selanikliler 3:10). eğer

İlahi şükran gizemi sayesinde Tanrı ile kalıcı bir birlikteliğin tadını çıkarırız. Gerçek ve tatmin edici bir tapınma vardır ve biz de bu ibadete katıldığımızda Tanrı'nın çocukları ve Mesih'in akrabaları oluruz.

Sakramentlerin varoluş nedeni manevi hayata ulaşmak ve hazırlamaktır. Sunak her kutsal hizmetin başlangıç noktası olduğundan: şükran ayini

Kutsama sırasında neler olduğunu detaylandırarak, bu eylemlerin neden gerçekleştiğini, baş rahibin eylemiyle sofranın neden bu kutsamayı aldığını ve neden bu kutsamayı açıklayacağız.

Tanrı insan ırkının kurtulmasını istiyordu. Bizi kurtarmak için bir melek göndermedi. O geldi. Melek göndermedi, aksine insanlar arasında dolaştı

Vücudumuz fizikseldir. Topraktan aldı ve toprağa geri döndü. Manevi hayatımıza gelince, o da Tanrı'dan doğar. Bedenin gıdası bir şeydir ama ruhun gıdası