Rab'bin saf bedenine ve değerli kanına ortak olmak için gizli masadan ilerliyoruz. Hıristiyan, büyük gücüyle İlahi Komünyon manevi yaşamından kaynaklanır. İnsanoğlu bu büyük gizeme katılmanın mutluluğundan daha yüksek bir mutluluğu hayal edemez. Burada kastedilen sadece en iyi yaşam değil, aynı zamanda en yüksek olandır. Kutsal Komünyon aracılığıyla Kutsal Ruh'tan değil, dirilmiş Rab'den, büyük hayırseverden, tüm ilahi bereketleri ve yetenekleri içeren tapınaktan bazı hediyeler alırız. Kilisemizin tüm kutsal törenlerinde Mesih'in mevcut olduğuna şüphe yoktur. Katılanlarda bulunur ve farklı şekillerde nimetler verir, ancak mümini ilahi şükür sırrına ulaştırdığında ve bedenine manevi gıda ve kan verdiğinde kişiyi dönüştürür. Bir kişi Komünyona kadar kil olarak kalır, ancak Komünyondan sonra artık kil kalmaz. Kraliyet formuna bürünerek Kral İsa'nın bedeni haline gelir. Bundan daha büyük mutluluk nedir?

Mesih, verdiği söze göre, Kutsal Komünyon aracılığıyla bizde yaşıyor ve biz de O'nda yaşıyoruz: "Bedenimi yiyen ve kanımı içen bende kalır, ben de onda" (Yuhanna 6:56). Ve Mesih her zaman içimizde yaşadığına, kalplerimizde yaşadığına göre artık neye ihtiyacımız var? Herhangi bir gerçek maldan mahrum kalabilir miyiz? Mesih bizim meskenimiz ve sakinimizdir. Böyle bir evimiz olduğu için mutluyuz. Ayrıca Mesih'in içimizde evini kurmasından da mutluyuz. Elimizde olmayan ürünler nelerdir? Eğer Efendimizle olan bu bağa bağlıysak, hangi manevi nimetlerden mahrum kalırız? Bu manevi ihtişama ulaştığımızda, dünyanın kahramanı ve onun fesadını önemseyebilir miyiz? Hangi kötülük, hangi kurnaz insan manevi nimetlerin zenginliğine karşı durabilir? Eğer Mesih içimizdeyse, kalplerimize tek bir kötülük bile giremez. Eğer O, varlığıyla kalplerimizi doldurursa ve ruhlarımızın derinliklerinde yerleşirse ve onlara girerse ve bizi her yönden kuşatırsa, içimizdeki her suçluyu kovar. dürtüdür çünkü O içimizde ikamet eder ve tüm evi Kendisiyle doldurmak ister. İçimizde Mesih'in bir kısmı değil, Mesih'in tamamı, birkaç ışık ve belirli ruhsal ışınlar değil, ruhsal güneşin tamamı bulunur. Mesih'le tek ruh oluruz ve Mesih aracılığıyla beden, ruh ve güçlerin tümü ruhsal hale gelir. Bu yüce ilahi güçler, aşağı düzeydeki insan güçlerine üstün gelir. Bu, Elçi Pavlus'un diriliş hakkında söylediği gibi olur: "Ölüm yaşam tarafından çiğnensin" (2 Korintliler 5:4) veya "Artık ben yaşamıyorum, ama Mesih bende yaşıyor" (Galatyalılar 2:20) .

Ne kadar büyük ve anlaşılmaz bir sır! Mesih'in zihninin aklımız, O'nun iradesinin irademiz, bedeninin bedenimiz ve O'nun kanının kanımız haline geldiği bir birlik içinde Mesih'le birleşiriz. Zihnimiz Mesih'in düşüncesinin hakimiyetindeyken gerçekte ne kadar yükselir ve irademiz O'nun kutsanmış iradesine teslim olursa ne kadar yükselir? Bedenimiz Mesih'in alevinde bulunduğunda kil gibi ne kadar arınmış olur! Mesih'le böyle bir bağ kurabilir miyiz? Elçi Pavlus buna yanıt veriyor çünkü zihnini Mesih'in düşüncesi, iradesini kendi iradesi ve yaşamı haline getirebilmişti: "Biz Mesih'in düşüncesiyiz" (1 Korintliler 2:16), "ve bende konuşan Mesih'ten ara kanıt” (2 Korintliler 13:3). “Ve Tanrı'nın Ruhu'na sahip olduğumu düşünüyorum” (1 Korintliler 7:40), “ve hepinizin içinde Mesih'in olmasını arzuluyorum” (Filipililer 1: 8).

Bütün bunlardan, Havari Pavlus'un Mesih'in iradesine sahip olduğu ve "Artık ben yaşamıyorum, Mesih bende yaşıyor" yazısıyla bu gerçeği açıkça beyan ettiği anlaşılmaktadır. Şükran gününün kutsal gizemi ne kadar büyüktür! İnsanı iyiliklerin zirvesine ulaştırır ve insanlığın yükselişinin son sözünü oluşturur. Çünkü Tanrı bizimle bu sır aracılığıyla tam ve nihai bir birlik içinde birleşir.