reklamcılık Olumsuz paralı

Avrio de Genève Enstitüsü
Uzaktan Arapça işletme yönetimi eğitimi almak

Azteca Üniversitesi ile işbirliği içinde programlar sunuyorlar Lisans, Yüksek Lisans ve/veya Doktora Önceki çalışmalardan birimleri aktararak (Kredi Transferi)sağlık, beşeri bilimler, eğitim, hukuk, uluslararası ilişkiler vb. alanlarda sertifikaların denkliği, önceki öğrenme ve deneyimlerin değerlendirilmesi, önceki yayınlar veya tez yazımı.

OOL24IA kodunu kullanarak 20%'den 50%'ye kadar üyelik ücretlerinde indirim kazanın

Sophy Kuyumculuk Cenevre
Cenevre'de mücevher ve altın için

İsviçre çevrimiçi mücevher mağazası
Dünyanın tüm ülkelerine sipariş gönderen mağaza, İsviçre ve Avrupa Birliği ülkelerine ücretsiz kargo ile Avrupa pazarlarındaki en iyi fiyatları garanti ediyor.
Artık indirimli olmayan mücevherlerde alışveriş yapabilir ve 30% indiriminden yararlanabilirsiniz.

Lütfen onlarla iletişim kurarken, Arapça olarak ve satın almadan önce bu hashtag'i kullanın: OOL24SJ

reklamcılık Olumsuz paralı
Uzaktan Arapça işletme yönetimi eğitimi almak

Azteca Üniversitesi ile işbirliği içinde programlar sunuyorlar Lisans, Yüksek Lisans ve/veya Doktora Önceki çalışmalardan birimleri aktararak (Kredi Transferi)sağlık, beşeri bilimler, eğitim, hukuk, uluslararası ilişkiler vb. alanlarda sertifikaların denkliği, önceki öğrenme ve deneyimlerin değerlendirilmesi, önceki yayınlar veya tez yazımı.

OOL24IA kodunu kullanarak 20%'den 50%'ye kadar üyelik ücretlerinde indirim kazanın

Cenevre'de mücevher ve altın için

İsviçre çevrimiçi mücevher mağazası
Dünyanın tüm ülkelerine sipariş gönderen mağaza, İsviçre ve Avrupa Birliği ülkelerine ücretsiz kargo ile Avrupa pazarlarındaki en iyi fiyatları garanti ediyor.
Artık indirimli olmayan mücevherlerde alışveriş yapabilir ve 30% indiriminden yararlanabilirsiniz.

Lütfen onlarla iletişim kurarken, Arapça olarak ve satın almadan önce bu hashtag'i kullanın: OOL24SJ

Büyük Aziz Athanasius'un Paskalya Mektupları

On üçüncü Paskalya mesajı

عيد القيامة في 19 أبريل 341م أخوتي الأعزاء.. أنني كما اعتدنا أستعد مرة أخرى لأخبركم عن العيد المنقذ الذي سيحل. فأنه وإن كان أضداد المسيح (الأريوسيون) يضايقونكم وإيانا بأحزان وآلام، لكن إذ يعزينا الله بالإيمان المشترك(1) أكتب إليكم من روما. وإذ أحفظ العيد هنا مع الأخوة، إلا أنني أكون حافظًا

Okumaya devam et »
Büyük Aziz Athanasius'un Paskalya Mektupları

Onuncu Paskalya mesajı

عيد القيامة في 26 مارس 338م. الضيق لا يمنعني من مراسلتكم إخوتي… بالرغم من أنني أسافر كل هذه المسافة من أجلكم، لكنني لا أنسى تلك العادة التي تسلمناها من الآباء، لهذا فأنني لا أصمت غير مخبر إياكم عن موعد العيد المقدس…

Okumaya devam et »
Büyük Aziz Athanasius'un Paskalya Mektupları

Dördüncü Paskalya mesajı

عيد القيامة في 7 برمودة 48 (1) / 2 أبريل 332م (أرسلت هذه الرسالة من البلاط الإمبراطوري بواسطة أحد الجنود(2)) أرسل إليكم يا أحبائي رسالتي متأخرًا وليس كما اعتدت؛ واثقًا أنكم ستسامحونني على تأخيري وذلك لطول رحلتي وبسبب مرضي. فقد أعاقاني هذان السببان عن الإرسال، هذا مع حدوث عواصف شديدة

Okumaya devam et »
Kelimenin Enkarnasyonu

Bölüm 41-45

الفصل الواحد والأربعون الرد على اليونانيين. هل هم يعترفون بالكلمة؟ إن كان يعلن نفسه في نظام وترتيب الكون فماذا يمنع ظهوره في جسد بشري؟ أليس الجسد البشري جزءاً من الكل؟ 1 ـ إن اليونانيين يناقضون أنفسهم، فإنهم يسخرون مما لا يدعو إلي السخرية، وفي ذات الوقت لا يشعرون بالخزي الذي

Okumaya devam et »
Kelimenin Enkarnasyonu

Bölüm 24-29

الفصل الرابع والعشرون الرد على بعض اعتراضات أخرى. المسيح لم يختر طريقة موته لأنه كان يجب أن يبرهن على أنه قاهر للموت في كل صوره وأشكاله، مثل المصارع القوى. طريقة الموت التي اختاروها للإمعان في تحقيره برهن بها نصرته على الموت. وفوق ذلك حفظ جسده سليماً غير منقسم. 1 ـ

Okumaya devam et »
Şamlı Aziz John'un Kristolojisi

Dirilişten sonra yenilenen şeyde - ilahî yönetimin meyvelerinden ve aksesuarlarından

ملحقاتُ القيامة: لا يتألّم المسيح بعد القيامة. كيف اتّخذ طعاماً بعد القيامة كل البشريّات متضمّنة فيه: – وبعد قيامة المسيح من بين الأموات، زالت عنه كل الانفعالات. أعني بذلك البلى الذي هو جوعٌ وعطشٌ، نومٌ وتعب، وما شاكل ذلك. وإذا كان قد ذاق طعاماً بعد قيامته، ذلك ليس بموجب حاجة

Okumaya devam et »
Kelimenin Enkarnasyonu

Bölüm 46-50

الفصل السادس والأربعون افتضاح العبادة الوثنية، واستشارة الأوثان، والأساطير الخرافية، والأعمال الشيطانية، والسحر، والفلسفة الوثنية، منذ وقت التجسد. وبينما نرى العبادات القديمة محصورة في أماكنها المحلية ومستقلة بعضها عن بعض، نرى عبادة المسيح جامعة وعلى نسق واحد. 1 ـ فمتى بدأ الناس يهجرون عبادة الأوثان إلاّ عندما أتى كلمة الله

Okumaya devam et »
Doktrinsel teolojik çalışmalar ve makaleler

Paskalya tebrik

تحية الفصح (“المسيح قام”) هي السلام يبادر المؤمن به أخاه المؤمن في كل مرة يلتقيان، وذلك مدة أربعين يوما، أي منذ يوم الفصح وإلى وداعه.

Okumaya devam et »
Hıristiyan teolojisinde Tanrı

On Birinci Bölüm: Diriliş

ختم لوسكي كتابه بعظة الفصح المنسوبة إلى الذهبي الفم. وأوردتها في “سر التدبير الإلهي”. أما الآن فأقلِّده في تعظيم القيامة، فأختم الكتاب بثلاث عظات عن القيامة متنوعة الشكل الأدبي.

Okumaya devam et »
Apostolik vaaz

الجزء الثاني – القسم الأول: 3- الخلاص

التجسد: 31 – وهكذا وَحّدَ (اللوغوس المتجسد) الإنسان مع الله وصنع شركة بين الله والإنسان. فلو لم يكن قد أتى إلينا لكان من غير الممكن أن نشترك في عدم الفساد، لأنه لو كان عدم الفساد ظل غير منظور ومخفي عن أعيننا، لما كنا قد انتفعنا بأي شيء. لذلك فإن اللوغوس

Okumaya devam et »
Çarmıha gerilme, ölüm ve diriliş

Diriliş gerçeği

“لماذا تبحثن عن الحي بين الأموات؟ انه ليس ههنا، بل قام” (لوقا 24: 5). هكذا بشرّ الملائكة النسوة بقيامة السيد. هذا الحدث التاريخي يشكل الركيزة الأساسية للإيمان المسيحي كله، لذلك يقول الرسول بولس: “وإن كان المسيح لم يقُم، فتبشيرنا باطل وإيمانكم ايضا باطل” (1 كورنثوس 15: 14). ارتباط الإيمان بالقيامة

Okumaya devam et »
Büyük Aziz Athanasius'un Paskalya Mektupları

On dördüncü Paskalya mesajı

عيد القيامة في 11 أبريل 342م المسيح عيدنا إن سعادة عيدنا يا أخوتي هي قريبة منا جدًا، ولن يفشل في بلوغها من يرغب في تبجيله. لأن “الكلمة” هو قريب، هذا الذي هو كل الأشياء لأجل خيرنا. لقد وعدنا ربنا يسوع المسيح أن يكون معنا على الدوام معنا…. قائلاً “ها أنا

Okumaya devam et »
Doktrinsel teolojik çalışmalar ve makaleler

حمل الله

“حَمَلُ الله” هو أحد الألقاب التي يطلقها العهد الجديد على السيد المسيح. يجد هذا اللقب جذوره في العهد القديم، وبخاصة عند النبيّين العظيمين أشعيا وإرميا، من دون إغفال كون الحمل الفصحيّ يرمز إلى الفداء والخلاص من العبودية. فالله قد أمر العبرانيين عندما أراد إخراجهم من أرض مصر، حيث كانوا عبيداً،

Okumaya devam et »
Çarmıha gerilme, ölüm ve diriliş

İsa Mesih

يفيد لفظ “الفداء” العمل الذي يحرّر الله به شعبه كلّه، فيفتديه ويقتنيه. وبكلام آخر يفيد هذا اللفظ “الخلاص” الذي حقّقه الله كاملاً بالمسيح يسوع الإله المتأنّس الذي صُلب وقام في اليوم الثالث واهبًا الحياة. هكذا التصق لقب “الفادي” بالربّ يسوع حصرًا، إذ به وحده أتى الخلاص إلى العالم. وعلى الرغم

Okumaya devam et »
Çarmıha gerilme, ölüm ve diriliş

Kurtarıcı İsa Mesih

إن اسم يسوع يلخّص كل سرّ التدبير الإلهي وغايته، فهو يعني في العبرية “الله يخلّص”، وهو وارد على لسان ملاك الرب القائل ليوسف في الحلم: “…وستلد ابنا فسمِّه يسوع، لانه هو الذي يخلّص شعبه من خطاياهم” (متى 1: 21). ويحدّد الإنجيلي يوحنا مهمة يسوع في العالم، فهو المخلص الذي أتى

Okumaya devam et »
Büyük Aziz Athanasius'un Paskalya Mektupları

Onbirinci Paskalya mesajı

عيد القيامة في 15 أبريل 339م. لنحتمل الضيق من أجل الملكوت! إذ كان بولس الرسول متمنطقًا بكل فضيلة(1)، وقد دعي مؤمنًا بالرب، لأنه لم يكن يشعر بشيء في ذاته(2)، بل كان يتوق إلى الفضيلة والتسبيح ومع ما يتفق مع الحب والبر، لهذا كان دائمًا ملتصقًا بهذه الأمور أكثر فأكثر، وكان

Okumaya devam et »
Markos İncili

15: 43، 16: 8 – دفن يسوع وقيامته

43 جَاءَ يُوسُفُ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، مُشِيرٌ شَرِيفٌ، وَكَانَ هُوَ أَيْضاً مُنْتَظِراً مَلَكُوتَ اللهِ، فَتَجَاسَرَ وَدَخَلَ إِلَى بِيلاَطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ. 44 فَتَعَجَّبَ بِيلاَطُسُ أَنَّهُ مَاتَ كَذَا سَرِيعاً. فَدَعَا قَائِدَ الْمِئَةِ وَسَأَلَهُ:«هَلْ لَهُ زَمَانٌ قَدْ مَاتَ؟» 45 وَلَمَّا عَرَفَ مِنْ قَائِدِ الْمِئَةِ، وَهَبَ الْجَسَدَ لِيُوسُفَ. 46 فَاشْتَرَى كَتَّاناً، فَأَنْزَلَهُ وَكَفَّنَهُ

Okumaya devam et »
İnanç Anayasasındaki Tezahürler

Üçüncü Bölüm - Anayasanın Ayrıntılı Açıklaması: “Uğrumuz İçin” ve “Kurtuluşumuz İçin”

10- “Kim Bizim İçin?” Birinci bölüm İsa'nın tanrılığına özeldir. Sonraki kısım onun insanlığıyla ilgilidir: "Bizim için gökten inmiş olan." İsa enkarne oldu; gökten inen ve enkarne olan Tanrı'nın Oğlu'nun kendisiydi. Onun küçümseyici davranışı bizi bunalttı ve başımızı öne eğdi. Enkarne olan kişi iki değil, bir kişidir.

Okumaya devam et »

Siteyi ara

Yukarıya Kaydır