Tanrının annesi
تحظى مريم فتاة الله بمكانة عظمى في قلب معظم الذين انتسبوا الى المسيح المخلّص، ولها في أفئدتهم محبة ووجد كبيران. […]
Ciddi günahın sonuçları ve aktarımı üzerine karşılaştırmalı teoloji
Katolik Kilisesi'nin, ilk Kilise zamanlarından bu yana ciddi günahın sonuçları ve bunun insan ırkına aktarımı konusundaki tutumu, ciddi (orijinal) günahı bir bakıma inkar ediyordu.
Ciddi günahın sonuçları ve aktarımı üzerine karşılaştırmalı teoloji Okumaya devam et »
مريم في الكتاب المقدّس
إنّ الأناجيل قد دُوّنت للبشارة بالربّ يسوع المسيح، فالإنجيل هو”إنجيل يسوع المسيح ابن الله” (مرقس 1: 1). وقد ذكرت الأناجيل
الحبل بمريم والحبل بلا دنس
تحتفل الكنيسة الأرثوذكسيّة في التاسع من شهر كانون الأوّل بذكرى حبل القدّيسة حنّة العجائبيّ بالقدّيسة مريم والدة الإله. والرواية الكنسيّة
Tanrı'nın Annesi ve azizlerin şefaati
قال القديس كيرلس الإسكندري: “إذا كان ربنا يسوع المسيح إلهاً، كيف أن العذراء القديسة التي ولدته لا تكون والدة الإله”.
Meryem Ana'nın Müjdesi
Meryem Ana'nın Müjdesi Bayramı, Rab ve Tanrı'nın Annesi için bir bayramdır. Bu Rab için bir ziyafettir çünkü rahimde gebe kalan Mesih'tir.
الدائمة البتولية
تعلّم الكنيسة الارثوذكسية أن مريم والدة الإله هي عذراء قبل الولادة وفي الولادة وبعد الولادة، وقد أكدت هذا، في صيغة
Aziz Meryem ve Üçüncü Ekümenik Konsil
431 yılında Efes şehrinde toplanan Üçüncü Ekümenik Konsil, İsa Mesih'in annesi Meryem'in gerçek anlamda “Tanrı'nın Annesi” olduğunu ilan etti.
القديسة مريم في إنجيل البشارة
أريد أن أنطلق اليوم في حديثي مِن أنَّ ما تسلَّمته الكنيسة من الرسل واحدٌ هو ولكن اجتهاداتٍ لاحقة دَخَلَت عليه
Kilise Meryem Ana'yı anıyor
Meryem Ana'nın tüm azizler arasında özel bir konumu vardır ve Ortodokslar ona "Kerubimlerden daha şerefli ve Seraphim'le karşılaştırılamayacak kadar yüce" diyerek saygı gösterirler.
كيف تدعو الكنيسة الأرثوذكسية العذراء مريم “أم الله” أو “والدة الإله”؟ – رد على رفضهم للقب والدة الإله
كيف تدعو الكنيسة الأرثوذكسية العذراء مريم “أم الله” أو “والدة الإله” مع أن المسيح قد أخذ من مريم طبيعة بشرية