1:5 - Beşinci Ekümenik Konsil
Mesele, milliyetçilikle renklenen dini çatışmayla sınırlı kalmadı, bunun ötesine geçerek sosyal ve ekonomik bir çatışmaya dönüştü. Yunan üst sınıfı büyük bir kapitalist sınıftır […]
Mesele, milliyetçilikle renklenen dini çatışmayla sınırlı kalmadı, bunun ötesine geçerek sosyal ve ekonomik bir çatışmaya dönüştü. Yunan üst sınıfı büyük bir kapitalist sınıftır […]
Romanya kökenli. Doğum yeri ve tarihi hakkında hiçbir şey belirtilmedi. Tek bildiğimiz, vaftiz sırasında kendisine İlyas adının verildiğidir. Yetim
İbrahim el-Tabarani, MS 820 civarında ölen Filistinli bir keşişti. Kendini şöyle tanıtıyor: “Ben Adem ailesinden Abdullah’ım.
ولد القديس أندراوس في دمشق الشام في أيام الغزو العربي، حوالي العام 660، من أسرة تقية فاضلة، اسم والده جرجس
Kudüs Giritli Andrew, Girit Başpiskoposu (Girit) Okumaya devam et »
استشهد الحارث ورفاقه في نجران سنة 523 وتعيد لهم الكنيسة في الرابع والعشرين من تشرين الأول. نجران مدينة في شمالي
MS 747 yılında Konstantinopolis ve çevresini kasıp kavuran veba salgını nedeniyle anne ve babasının ölümü üzerine yetim kaldı. O sırada on üç yaşındaydı. Birine yetişmek
Sokotheion Manastırı'nın başrahibi Platon Okumaya devam et »
Metin: 11 Kardeşler, size bildiriyorum ki, vaaz ettiğim müjde insanın peşinde değildir. 12 Çünkü onu insandan almadım.
04- Galatyalılar 1:11-19 - Mesih'in elçisi Pavlus Okumaya devam et »
هو يونان ابن أمتّاي صاحب النبوءة الواردة في سفر مستقلّ في العهد القديم. وهو معروف أيضًا، في التراث العربيّ باسم
روى المؤرّخون العرب الكثير من أخبار الأديار في منطقتنا من لبنان وسوريا وفلسطين والعراق والأردن إلى مصر. وتتضمّن تلك الأخبار
Araplar arasındaki manastır haberlerinden Okumaya devam et »
قبيل نشوء الإسلام كان الكثير من العرب يشركون بالله، وكانت المسيحيّة منتشرة في قبائل العربيّة. ويبدو من الآثار الأدبيّة التي
في السنوات العشر الأخيرة ازدادت الاكتشافات لآثار مسيحية في الخليج العربي وأغنت المعرفة التاريخية كثيرا حول البشارة التي انطلقت من
تمتدّ بادية الشام من تدمر شمالاً إلى حوران جنوباً. ولم تكن كلّها مقفرة وقليلة السكّان، فمن المؤكّد أنّها كانت منذ