“1 ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ. 2 فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا […]
Markos İncili'nin üçüncü bölümünün açıklaması Okumaya devam et »
شفاء المخلّع في كفرناحوم: “1 ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ. 2 وَلِلْوَقْتِ اجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى
Markos İncili'nin ikinci bölümünün açıklaması Okumaya devam et »
A. تعريف: موضوع علم الوعظ هو الدراسة العلمية لمنهجية ومناهج الوعظ المسيحي فهو يدرس تاريخ الوعظ ومراجعه كما يدرس تطوره،
1 وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَاناً أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ، 2 فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:«يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ: هذَا أَمْ أَبَوَاهُ حَتَّى
09: 1-38 – شفاء أعمى منذ الولادة في يوم السبت Okumaya devam et »
1 وَبَعْدَ هذَا كَانَ عِيدٌ لِلْيَهُودِ، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ. 2 وَفِي أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَابِ الضَّأْنِ بِرْكَةٌ يُقَالُ لَهَا بِالْعِبْرَانِيَّةِ
05: 1-15 – شفاء مُخلّع بركة بيت حسدا في يوم السبت Okumaya devam et »
10 Ve Şabat günü havralardan birinde ders veriyordu. 11 Ve işte, on sekiz yıldır zayıflık ruhuna sahip olan bir kadın vardı ve o da eğilmişti.
13:10-17 – Şabat Günü sırtı bükülmüş bir kadının iyileşmesi – Şabat kanunu Okumaya devam et »
Adventistler, William Miller (1782-1849) tarafından “Baptistlerden” ayrıldıktan sonra kurulan (ülkemizde çeşitli merkezleri bulunan) Amerikalı bir Şiidir.
Adventistler, Hıristiyanları, eski zamanlarda tanımlandığı şekliyle (Çıkış 20:8-11) "Şabat" yükümlülüğünü ihmal ederek, sahte ve Yahudileştirici bir şekilde, yasayı ihlal etmekle suçluyorlar; çünkü bu, "Şabat"tır.
Pazar gününün reddedilmesine ve Şabat'ın kutsanmasına tepki Okumaya devam et »
Yedinci Gün Adventistleri, Eski Ahit yasasını "mutlak ve değişmez" olarak kabul ederler (Yedinci Gün Adventist İnancı, 404). Yazılarını okuyan herkes çarpıttıklarını bilir.
Eski Ahit yasasının sonsuzluğuna ilişkin Adventist yanılgıları Okumaya devam et »
