Die Jungfrau Maria ist die Geburt Gottes. Sie gebar nicht die göttliche Essenz, sondern den Leib Jesu, der vom Heiligen Geist in ihrem Schoß erschaffen wurde.
In „Das Geheimnis göttlicher Führung“ wurde unser Glaube an Christus Jesus vorgestellt: eine Hypostase in zwei Naturen. Ich bin eine Person mit zwei Essenzen: Seele und Körper. Ich schreibe alles mir selbst zu. Ich sage: mein Vater, meine Mutter, mein Bruder, meine Seele, mein Geist, mein Verstand, mein Gedanke, mein Körper, meine Hand, meine Augen, meine Ohren, mein Kopf, meine Brust ...
Was mir spirituell ist, schreibe ich meiner Persönlichkeit zu, was auch körperlich ist. Ich sage: Ich lebe, ich habe gegessen, ich habe getrunken, ich habe gedacht, ich habe verstanden, ich, ich, ich...
Mein persönliches „Ich“ ist der Mittelpunkt all meiner Angelegenheiten, denn meine Seele und mein Körper existieren in meiner Person. Wir sagen über die Jungfrau, dass sie die Mutter Gottes ist, weil Jesus eine Hypostase ist.
Das Oberhaupt des protestantischen Ordens von Taizé in Frankreich verfasste ein Buch mit dem Titel „Die Jungfrau, Mutter Gottes“. Von unserem Freund, Pater Khalil Rustom, ins Arabische übersetzt. Es gibt einen völligen Rückzug zugunsten der Anerkennung, dass die Jungfrau die Mutter Gottes ist. Wenn sich alle konservativen Protestanten daran halten würden, wäre das heutige Christentum diesem wichtigen Glaubensartikel treu. Es gibt immer noch judaisierende Sekten, die von Juden wie den Zeugen Jehovas, den Siebenten-Tags-Adventisten, den erneuerten Christen, den Baptisten und dergleichen gegründet wurden. Die Hämmer der Wahrheit und das Wachstum der allgemeinen christlichen Annäherung werden verschwinden. Die Kluft zwischen Orthodoxen, Katholiken und Lutheranern ist sehr gering. Ein levantinischer katholischer Gelehrter sagte mir letztes Jahr: „Alle katholischen Theologen im Westen sind im Herzen orthodox.“ Ich antwortete: „Ja.“ Dann fing ich an, ihre Stangen für ihn vorzubereiten, und er antwortete mir mit Ja.
Gehen wir zurück zu Jungfrau Ihre Namen im Neuen Testament:
1. Der Engel sagte ihr, dass es so sein würde Umm Ibn Al-Ali, Mutter des Sohnes Gottes (Lukas 1:31, 32, 65).
2. Elizabeth sagte zu ihr: „AMarmelade„(Lukas 1:43).
3. Der Engel sagte Joseph, dass die Jungfrau durch den Heiligen Geist einen Sohn empfangen hatte, der ihn Jesus nennen würde, weil er sein Volk von seinen Sünden erlösen würde (Matthäus 1,21). Josef, der Jude, weiß, dass der Name Jesus eine Abkürzung des Namens „Yehoshua“ ist, was „Jehova, der Erlöser“ bedeutet. Er weiß, dass der Retter und Erlöser des Volkes im Alten Testament „Jehova“ ist. Als Jude weiß er, dass der einzige, der Sünden vergibt, Gott ist (Matthäus 9,2-8). Jesus ist also Jehova, der Erlöser und Retter und Gott, der Sünden vergibt. Die Jungfrau ist seine Mutter. dass es Mutter Gottes, des Erlösers und Retters.
4. Sie Mutter von Emmanuel (Matthäus 1:23). Emmanuel ist Gott.
5. Der Engel rief Jesus zu den Hirten: „Retter.“ Christus der Herr„(Lukas 2:11), nein.“Christus des Herrn„. Für die jüdischen Hirten ist Christus der Herr „Christus Jehova“. In den Worten Elisabeths und des Engels ist „der Herr“ Jehova. Die Jungfrau ist, in den Worten Elisabeths, „Mutter Gottes" beliebig Mutter Jehovas (Siehe: Jehova oder Jesus?).
6. “Maria, Mutter Jesu„(Apostelgeschichte 1:14). Jesus ist Jehova, der Erlöser, Er ist Gott.
7. „Gott sandte seinen Sohn, geboren von einer Frau“ (Galater 4:4): Der Sohn Gottes wurde von der Jungfrau Maria geboren. Dies ist ein Text, der dem Text von Lukas entspricht und vom Engel gesprochen wird. Die Evangelisten berichteten jedoch als neutrale, unparteiische und objektive Historiker ohne Begeisterung über die Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Jungfrau. Paulus ist ein Theologe, der die Lehren für uns gesetzlich festlegt. In diesem Text kommt es mir so vor, als wäre er entführt, erstaunt über das Geheimnis der Geburt Jesu von der Jungfrau. Hier ist der vollständige Text:
(Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz, um diejenigen zu erlösen, die unter dem Gesetz standen, damit wir adoptiert werden könnten. Da ihr Kinder seid, sandte Gott den Geist von Sein Sohn dringt in unsere Herzen ein und ruft: „Abba, Vater.“ Du bist kein Sklave mehr, sondern ein Sohn … und ein Erbe Gottes durch Jesus Christus.
„Die Bewegung des Satzes“ ist literarisch wunderbar. (Er schickte seinen Sohn, der von einer Frau geboren wurde). Sie ist erstaunt über die Herablassung Gottes, seinen Sohn einer Frau zur Welt zu bringen. Er sagte: (Frau) ohne Beschreibung. Sie erhebt ihren Status, um die Majestät des Verzichts zum Ausdruck zu bringen. Warum wurde er von ihr inkarniert? Um Menschen zu erlösen. Sie ist sein Mittel, um unsere Erlösung zu erreichen. Warum Erlösung? Adoption empfangen, Kinder Gottes werden und Ihn (Vater) nennen. Es ist ein aramäisches Wort, mit dem Mütter im Osten ihren Säuglingen immer noch beibringen, ihre Väter mit Zuneigung, Verwöhnung und Freundlichkeit anzurufen. Durch den Tod Christi wurden wir Gottes verwöhnte Kinder und Erben. Die Jungfrau Maria steht im Mittelpunkt dieses luxuriösen und feierlichen Textes. Sie ist der Schoß der göttlichen Inkarnation, die Partnerin Christi bei seinen Leiden am Kreuz (wie Simeon der Ältere es ihr vorhergesagt hatte) und die Mutter des Evangelisten Johannes. Sie ist seine Mutter gemäß einer göttlichen Entscheidung, die von der Kanzel des Kreuzes gefällt wurde. Darin wurden wir alle sicher. Dadurch wurden wir adoptierte Kinder Gottes. Sie ist auch in der Person ihres Sohnes Johannes bei jedem von uns hinterlegt.
Können Engel ein passendes Lied für sie singen?
In diesem Zusammenhang auch: A- Der Sohn Gottes wurde aus der Klinge Davids (Römer 1:3). Er wurde durch die Jungfrau Maria zum Sohn Gottes. Sie ist die Mutter des Sohnes Gottes. B- Christus ist – dem Fleisch nach – einer der Israeliten und auch Gott, der in Ewigkeit gepriesen ist (Römer 9,5). Dies ist ein kraftvoller Text, der die Göttlichkeit Christi verkündet. Christus wurde von der israelischen Jungfrau Maria geboren. Er ist sowohl ihr Sohn als auch Gott.
Die Mutter Christi widmet sich der Anbetung ihres Sohnes, nicht des Sex oder einer Reihe von Kindern. Der Heilige Geist, der auf sie herabkam, machte sie paradiesisch und trug nicht die Last unserer verdorbenen Geburt (Psalm 50/51:7). Es ist nicht möglich, dass der Körper, nachdem er dem Sohn Gottes einen makellosen Körper geliehen hat, nach seiner Geburt mit den von Eva geerbten Mängeln befleckt wird. Die Herausforderung ihrer Jungfräulichkeit, ihres Zölibats und ihres Mönchtums ist ein irdischer, materialistischer und kein paradiesischer Gedanke. Im Paradies gibt es keine Ehe und ihre Folgen, sondern ein Engelsleben, das Maria seit dieser Welt anstrebte.
Es sollte beachtet werden, dass die Brüder Jesu auf der Reise nach Jerusalem, als Jesus 12 Jahre alt war, nicht erwähnt wurden (Lukas 2:41-52). Wir erfahren davon erst nach Beginn der guten Botschaft.
Also: Die Jungfrau ist die Mutter des Sohnes des Allerhöchsten, die Mutter des Sohnes Gottes, die Mutter des Herrn Christus, die Mutter von Jehova, dem Erlöser und Erlöser, die Mutter von Emmanuel (d. h. Gott), die Mutter von Jesus.
Wir glauben, dass Jesus auch Gott ist. Die Mutter des Sohnes Gottes ist auch die Mutter Gottes.
Nach all diesen Bezeichnungen im Neuen Testament sollen diejenigen, die zittern, Gott fürchten.
Am Anfang dieses Buches habe ich einen Text des Heiligen Epiphanius zitiert: Alle Gerechten des Alten Testaments waren in der Hölle. Das Lukasevangelium ist klar (16,21): Abraham selbst ist in der Hölle, aber in einer besseren Lage als der reiche Mann. Wenn Jesus nicht am Kreuz gestorben wäre, wären Abraham und andere dort geblieben. Aber Gott fand ein Mädchen unter den Menschen, das seinen Sohn gefangen nahm, also nahm sie ihn in ihrem reinen Schoß gefangen, also empfing sie ihn und gebar ihn, sodass er wirklich einer von uns wurde, nicht so, wie Gott Adam verspottete (Genesis 3:22). . Er kam auf die Erde und lebte mit uns. Er sagte uns, dass wir „seine Brüder, seine Schwester und seine Mutter“ sind (Matthäus 12:50). Maria hat sich aus freien Stücken für Gott entschieden, nicht aufgrund ihres Schicksals. Deshalb hat Gott sie ausgewählt.
Die Jungfrau hat mich zu seinem Bruder, seiner Schwester und seiner Mutter gemacht.
Ich kann mir kein größeres Lob für sie vorstellen, als sie „Mutter Gottes“ zu nennen. Jedes andere Lob ist unvollständig. Die Tochter des armen Joachim und Anna wurde die Mutter Gottes. Welche andere Position könnte sie außer Gott, ihrem Sohn, einnehmen? Ich habe den Höhepunkt erreicht.
Aber wie kann ich denjenigen loben und ihm danken, der mich zum Bruder, zur Schwester und zur Mutter Jesu gemacht hat? Aber diejenige, die Jesus in der Person des geliebten Johannes am Kreuz auch für mich zur Mutter gemacht hat?
Es ist derjenige, der den Himmel mit der Erde verband, sodass Abraham und seine Gefährten aus der Hölle kamen.
Sie ist meine Mutter und ihr Sohn ist mein Bruder. Also: damit bist du in den Himmel gekommen.
Diese Frau, die mich vor der Hölle gerettet hat, liebte Gott und die Menschen, also fungierte sie als Vermittlerin zwischen ihnen. Ich habe sie gesammelt. Ich habe mich mit ihnen versöhnt. Sie schüttelten ihr die Hände.
Wenn ich mein Haupt im Staub vergrabe, weil die Schande meiner Sünden mich daran hindert, mein Haupt zum Himmel zu erheben, zu wem sollte ich dann kommen, wenn nicht zu dir, um für deinen Sohn Fürsprache einzulegen?
Aus Scham verstecke ich mich vor dem Angesicht Jesu, aber ich renne im Liegen zu dir, damit du meine Frage kennst.
Wer hat mich vor Ärger, Gefahr, Verzweiflung und Elend gerettet? Du.
Der mich in Momenten der Erstickung begleitete. Du.
Deshalb übergebe ich Dir meine Zunge und meine Feder, ja mein ganzes Wesen. Und in der Stunde des Todes bringe meine Seele zu deinem Sohn. Unterstützen Sie mich für den Rest meines Lebens, denn ich habe von Ihrem Sohn keine Hilfe wie Sie.
In dir haben wir die Jungfräulichkeit verherrlicht, so dass es für diejenigen, die nach Vollkommenheit strebten, zum Wunsch wurde, vor deinen Füßen zu knien. Vielmehr wurde die Jungfräulichkeit zur Tugend derjenigen, die eine Vergöttlichung anstrebten.
Ehre sei Ihm, der deine Jungfräulichkeit mit der Empfängnis Jesu krönte, der dich vergöttlichte und dich zur Herrin aller Geschöpfe machte.
Seien Sie versichert, dass wir zusammen mit Johannes, dem Myrrhenträger, und Longinus, dem Hauptmann, am Kreuz Ihres Sohnes an Ihrer Seite bleiben werden, um das Ende im Himmel und nicht auf Erden zu sehen.
Diese Lehre:
Die Kirche verwendet das Wort seit der Antike theotokos “Mutter Gottes„. Allerdings unterstützte Nestorius (der Syrer aus Maraş in der heutigen Türkei) seinen antiochischen Priester, der sich in Konstantinopel der Namensgebung widersetzte. Also erklärte der Jurist Eusebius den Krieg, und der Krieg breitete sich aus, und im Jahr 431 fand in Ephesus das Dritte Ökumenische Konzil statt. Nestorius wurde aus dem Bistum Konstantinopel entlassen und betrachtete ihn als Ketzer. Diese Doktrin und alle von den sieben ökumenischen Konzilen erklärten Doktrinen sind nicht diskussionswürdig, sondern vielmehr die korrekte orthodoxe Interpretation ohne Abweichung, sonst wäre der Fall Häresie. Die Kirche toleriert niemals die Frage der Lehre und geht dabei niemals Kompromisse ein. Ein Säkularist könnte einen Patriarchen stürzen, wie es jetzt der Fall ist. Die Unfehlbarkeit des orthodoxen Glaubens, unabhängig davon, ob er von einem Patriarchen, einem Bischof, einem Laien oder einem Mönch ausgesprochen wurde. Der Redner ist der Unfehlbare, und diejenigen, die anderer Meinung sind, sind Ketzer, selbst wenn es sich um Kaiser, Päpste und Patriarchen handelt. Die Kirchengeschichte ist der beste Zeuge.
Der größte historische Beweis dafür fand im siebten Jahrhundert n. Chr. statt. Die Mönche Sophronius von Damaskus und Maximus der Bekenner (aus Khosfin auf den Golanhöhen) stellten sich dem Kaiser (Militärriesen) Heraklius* und seinem Gefährten, Papst Honorius, sowie den Patriarchen von Konstantinopel, Alexandria, Antiochia und Jerusalem entgegen. Maximus besiegte sie. In Rom gelang es ihm durch die Hand seines Freundes, des heiligen Papstes, das Konzil von La Tran (649) einzuberufen, an dem 105 Bischöfe teilnahmen. In Afrika wurden Konzilien abgehalten. Die Zahl der Unterstützer erreichte fünfhundert Bischöfe. Das oben erwähnte Konzil exkommunizierte Papst Honorius und die Patriarchen von Konstantinopel, Sergius und Pyrrhus.
Petrus von Konstantinopel versuchte Maximus zu umwerben, während er sich in der Kathedrale aufhielt, und forderte ihn daher auf, sich zu unterwerfen – da der Papst, die Patriarchen und der Kaiser einverstanden waren – andernfalls würde ihm der Prozess gemacht werden. Die Antwort war scharf und Märtyrertum. Er warf ihnen allen vor, den rechten Glauben zu verletzen. Er wurde vor Gericht gestellt, seine Hand wurde abgeschnitten, seine Zunge wurde herausgenommen und er wurde in das Land Georgia in Georgien (den Kaukasus) verbannt, wo er im selben Jahr, im Jahr 662, starb. Im Jahr 680-681 , wurde das Sechste Ökumenische Konzil abgehalten, das seine Lehren verfolgte und die oben genannten Patriarchen und ihre Nachfolger von ihren ketzerischen Kollegen exkommunizierte.
Ein Mönch enthauptete einen Papst, Patriarchen, Bischöfe und eine Gruppe von Ketzern: Es ist ein Schwert des Glaubens und der Wahrheit, stärker als Unterdrückung. Die Anerkennung des rechten orthodoxen Glaubens ist die Grundlage. Er ist die höchste Autorität: Die Kirche lehnte viele Konzilien ab, weil sie nicht orthodox waren: die Konzilien der arianischen Ketzer, die Konzilien derer eines Willens, das Konzil von Oakwood gegen Chrysostomus, das Konzil von 449, das Eutyches unterstützte, das Konzil der Bilderstürmer ( 754) wurden die Konzile von Markus von Ephesus abgelehnt, so dass Markus verewigt wurde und der Geschichtsstreit scheiterte. Die Wahrheit ist nur auf diejenigen beschränkt, die sie anerkennen. Dies sind die treuen Zeugen Jesu Christi, wer auch immer sie sein mögen.
Wer von den über mehr als 19 Jahrhunderten erhaltenen Lehren der Kirche abweicht, trennt sich von ihr. Und wer sich sortiert, hat eine Taille. Chrysostomus respektiert die Freiheit anderer. Er kontrolliert nicht ihren Glauben, sondern ist verantwortlich, wenn er es versäumt, ihnen zu predigen. Er regiert nicht als Herr und Richter. Aber diejenigen, die Spaltungen in der Kirche verursachen, sind wie Ketzer. Sie zerreißen den Leib Christi und erwürgen Christus. Die Kirche ist unser Elternhaus. Darin sind wir nur ein Körper und eine Seele... Gott antwortet dem Versuchten, der für den betet, den er erzürnt...“ (Predigt 11,5-6 über Epheser).
Mit diesem Adel traten Al-Dhahabi, Basilius und Gregor der Theologe ihren Gegnern entgegen, weder mit Gewalt noch mit Wildheit, noch mit Verfolgung. Sie haben eine große Seele und konfrontieren die Menschen mit Argumenten und Predigten. Die Worte Gregors (Ansprache an die Krieger des Heiligen Geistes) sind eindringlich. Sie befanden sich in einer Machtposition, waren aber nicht autoritär: Sie standen allen offen, vom Jüngsten bis zum Größten. Das ist es, was die Kirche heute braucht.
Oh mein Gott! Oh mein Gott! Bewahre mich im rechten Glauben, damit ich nicht davon abweiche und von dir getrennt werde. Bewahren Sie die Gläubigen in ihrem wahren orthodoxen Glauben und verbreiten Sie Ihr Licht auf die Fürsprache unserer Jungfrau Maria an alle Menschen. Amen!
Fest des Zenturio Longinus 16.10.1995
1. Kanonisches Recht, S. 510-511.
2. Meyendorff 2:366
3. Moreh 3: 115.
4. Neue Kirchengeschichte 2: 105 3-Mouret, Hist. generale de l'Eglise III, 105
5. Unser Anhang zur Übersetzung des verstorbenen Patriarchen Elias IV: „Das göttliche Bild von Palamas.“ In unserem Buch „Die Verklärungen in der Verfassung des Glaubens“ finden Sie eine Darstellung der Position von Maximus und der Meinung von Vladimir Loski.
- Es ist historisch bewiesen, dass Heraklius vor seinem Tod zurückkehrte und Sergius von Konstantinopel (von Sarmin Idlib) beschuldigte, für die Angelegenheit verantwortlich zu sein. So stürzte er einen brillanten Kriegsführer in eine Schlacht, die die Kirche auseinanderriss. Als Napoleon Deutschland eroberte, kopierte er den Plan von Heraklius, die Hauptstadt Persiens zu erobern. Man gerät also in Verwirrung, wenn er die historische Verantwortung und die Rolle der Kaiser darin verteilt:
Lagier, L'orient chretien I, 378, Paris; 1935. Mouret, III, 113.
Die neue Kirchengeschichte wirft Sergius vor, der Hauptverursacher der Kirchenkatastrophe im siebten Jahrhundert zu sein. Da er Monophysit war, sprang er zum Bistum der Hauptstadt, die vor Photius dem Großen (891) nicht mit den syrischen Städten konkurrieren konnte. Daher besteht kein Grund zu großen Bedenken hinsichtlich der Identität von Maximus, dem syrischen Bekenner, den vor seinem Landsmann Johannes von Damaskus niemand vollständig verstand. Wenn wir Cyril von Alexandria (444) ausschließen, war die theologische, philosophische, wissenschaftliche, klösterliche, literarische, poetische, juristische, wirtschaftliche und kommerzielle Brillanz (insbesondere im 6.-8. Jahrhundert) das Glück der Syrer im 5.-8. Jahrhundert (Siehe unser Buch „Damaskus und die Theologie der Ikone“ und bald auch unser Buch „Die Kirchen des Nahen Ostens“, „Ihre historischen Ursprünge“. Die Schule von Alexandria blieb in den Händen der Heiden, bis sie im Jahr 820 von Johannes Philipp dem Syrer (aus Apameia) beschlagnahmt wurde und in den Besitz der Christen überging. Als Kaiser Justinian zwischen 528 und 533 seine Rechtssammlung (50 Bücher) herausgab, waren die Leiter der Komitees allesamt Professoren aus Beirut, unterstützt von Professoren aus Konstantinopel. Tolle Arbeit in kurzer Zeit. Die Gruppe ist bis heute die Grundlage der Rechte in Europa (Dr. Mahmoud Abdel Majeed Al-Maghribi, History of Laws, S. 161-164 und 195-199; Tripolis, Libanon). Die Syrer sprangen auf die Plätze und besetzten den päpstlichen Thron für 48-49 Jahre im Jahrhundert (641-740). 3 besetzten nacheinander das Bistum der Hauptstadt (381-406) und….