Vierte Geschichte
„Und es hat mir gefallen, Gott nahe zu sein, und ich habe den Herrn zu meiner Zuflucht und meiner Hoffnung gemacht“ (Psalm 72,28). Als ich zum Haus meines geistlichen Vaters zurückkehrte, sagte ich:
„Und es hat mir gefallen, Gott nahe zu sein, und ich habe den Herrn zu meiner Zuflucht und meiner Hoffnung gemacht“ (Psalm 72,28). Als ich zum Haus meines geistlichen Vaters zurückkehrte, sagte ich:
Bevor ich Irkutsk verließ, kehrte ich zu meinem Paten zurück, mit dem ich Gespräche geführt hatte, und sagte zu ihm: Hier gehe ich.
Solange ich von Ort zu Ort zog, begleitete mich das Jesusgebet, das mich auf allen Wegen und zu jeder Zeit stärkte und tröstete.
Durch die Gnade Gottes bin ich ein Mensch und ein Christ, und was meine Taten betrifft, bin ich ein großer Sünder und ein „Tourist“ niedrigsten Ranges, der ständig von Ort zu Ort wandert. Finanziell
Abba Daniel ging einmal mit seinem Schüler eine Straße entlang, und als sie sich einem Ort namens Armon von Medina näherten, sagte er zu seinem Schüler: „Geh
Maqara al-Katib sagte: Ich wollte in die Stadt Alexandria gehen, um einige meiner Bedürfnisse zu erfüllen, und als ich die Stadt betrat, traf mich draußen ein Mann, den ich nicht kannte.
Ein keuscher Mund spricht Gutes, gefällt seinem Besitzer und bereitet seinen Zuhörern Freude. Wer ordentlich und keusch redet und in seinem Herzen rein ist, ist ein Sohn des Erbes Christi.
Sie sprachen über eine freie, keusche und ruhige Jungfrau in ihrem Haus. Ein böser junger Mann verliebte sich in sie und hörte nicht auf, zu ihr nach Hause zu kommen. Als die Jungfrau fühlte
Ein Bruder fragte einen alten Mann: „O Vater, ich möchte mein Herz beschützen.“ Der Scheich sagte zu ihm: „Wie kannst du dein Herz und deinen Mund schützen, die...
Ein alter Mann sagte: „Wenn du in deiner Zelle sitzt, sei nicht wie ein Grab voller Unreinheiten, sondern wie ein Gefäß voller kostbarem Gold.“
Abba Youssef sagte zu Abba Besir: „Ich kann meine Zunge nicht beherrschen.“ Der Scheich sagte: „Wenn du sprichst, wirst du keine Ruhe finden.“
Dies ist die vom Herrn geliebte keusche Ordnung: Der Blick eines Menschen soll nicht hierhin und dorthin wandern, er soll nur nach vorn schauen und nicht sprechen.