Kapitel Zwei: Die Verfassung des Glaubens
كان قد وقع بين يدي في 18/1/1988 نص ترجمة لدستور الإيمان، قيل إنها ترجمة موحّدة لاستعمال المسيحيين العرب. نقدتها […]
كان قد وقع بين يدي في 18/1/1988 نص ترجمة لدستور الإيمان، قيل إنها ترجمة موحّدة لاستعمال المسيحيين العرب. نقدتها […]
عندما تأمّل بولس الرسول في علاقة المسيح بالكنيسة واتّحاده بها وتجسيدها له، صرخ “إنّ هذا السرّ لعظيم”! فما بالنا لو
3:6 – Manifestationen der Säkularisierung in der Kirche Weiterlesen »
ورد هذا العمل جنبًا إلى جنب مع الرسالة الأصيلة التي للقدّيس إكليمنضس الروماني في المخطوطات الثلاث الأولى السابق ذكرها: المخطوط
Kapitel Zwei – 1 – Der Brief des Clemens, genannt der Zweite Weiterlesen »
أقسام الرسالة يمكننا تقسيم الرسالة إلى: افتتاحيّة : من كنيسة روما إلى كنيسة كورنثوس، فيها يكشف الأب الأسقف عن حقيقة
لننجب ذكورًا (الفضائل) ونحفظهم! 1. ولد موسى في الوقت الذي أصدر فيه فرعون أمرًا بقتل نسل العبرانيين من الذكور (خر
Buch Zwei: Reflexionen über das Leben Moses, Teil 1 Weiterlesen »
Gregor der Theologe sagte: „Wir brauchten einen menschgewordenen Gott, der starb, damit wir zum Leben zurückkehren konnten“ (Predigt 45:28 in Minn. 36:661)
القسم الأول تاريخ عقيدة التجسد الإلهي الكتاب المقدس يتألف من قسمين، العهد القديم والعهد الجديد. العهد القديم خاص باليهود ومكتوب
Vorwort: Im Folgenden veröffentlichen wir Lektionen, die die Mönche von Deir El Harf im Jahr 1962 aus dem Mund von Pater Andre Scrimma erhalten haben, auf Französisch.
Einleitung: Gott... der Freund der Sünder. Der Mensch hat Angst vor Einsamkeit und fürchtet sich danach, dass sein Herz gestillt wird.
Über die Buße – Zwei Briefe des Heiligen Ambrosius, Bischof von Mailand Weiterlesen »
Brief zweiundzwanzig: Ostern am 8. April 350 n. Chr. Warum wurde er am Kreuz gekreuzigt?! Unser Herr Jesus Christus, der es auf sich genommen hat
Der zweiundzwanzigste Osterbrief zum fünfundvierzigsten Osterbrief Weiterlesen »
الكنيسة تحبك (1) مع عرض روحي رائع عن “التجسد الإلهي” عظتان عن أتروبيوس للقديس يوحنا الذهبي الفم ترجمة القمص تادرس
لماذا القسم هنا؟ رتب الله الأسرار في الشريعة خلال موسى، وأكمل كل الناموس والأنبياء بنفسه. كما يقول: “لا تظنوا أني