Auszüge aus den Werken des Heiligen Athanasius dem Großen
* Leben in Christus – (Das wahre Leben ist ... das Leben, das ein Mensch in Christus lebt). (Osterbrief 3:7) – […]
* Leben in Christus – (Das wahre Leben ist ... das Leben, das ein Mensch in Christus lebt). (Osterbrief 3:7) – […]
Kapitel zwei: Mehr über die Persönlichkeit von Athanasius und seine persönliche Beziehung zu Christus. Athanasius‘ Herz war von intensiver Liebe zu Christus erfüllt und er wurde wie Paulus betrachtet.
Einleitung Am zweiten Mai gedenkt die Heilige Kirche der Überführung der sterblichen Überreste des Heiligen Athanasius des Großen und würdigt ihn mit diesen Worten: „Wir haben
Dieser Text ist nur eine Bühne. Das Dilemma wurde nicht vollständig gelöst. Daher entstand als Reaktion auf die Trennung der Nestorianer, die die Hypostase schwächte und die Gewerkschaft schwächte, Fanatismus
Doch bald gingen Theologen dazu über, die Qualität der „Vereinigung“ zwischen dem göttlichen Wesen Jesu und seinem menschlichen Wesen vorzuschlagen. In Antiochia – wie er es sieht
Geschichte des Schismas – Teil Eins Ein Buch, das die Geschichte der Beziehungen zwischen der Ost- und der Westkirche vom ersten Jahrhundert bis zur Ära des Patriarchen umfasst.
ذكرت مجموعة آباء نيقية الرسالة 12 وعلقت بأنها جاءت في طبعة (MS) بعد الرسالة ال11 مع اعتبار أنه يحتمل أن
اشتهر آباء الكنيسة بالحرص على إتمام مسئوليتهم الرعوية بتوصيل رسالة الخلاص إلى أفراد رعيتهم بكل الوسائل الممكنة. وضمن هذه الوسائل
وُلد القديس هيلاريون في مدينة بواتييه (فرنسه) حوالى العام 315، وهو يتحدّر من عائلة وثنيّة نبيلة. اهتدى الى المسيحيّة واعتمد
Er ist Gabriel bin Nicola bin Youssef Jabara. Er wurde am 19. April 1839 in Damaskus, der Hauptstadt Syriens, geboren. Er erhielt seine Ausbildung an asiatischen Schulen.
Die Kirche ist natürlich „apostolisch“, aber sie ist auch patristisch. Es ist im Wesentlichen die „Kirche der Väter“. Diese beiden „Merkmale“ können nicht getrennt werden, und weil es „patristisch“ ist, ist es wirklich „apostolisch“. Das Zeugnis der Väter ist mehr als ein historisches Ereignis und mehr als eine Stimme aus der Vergangenheit.
Das Problem der korrekten Interpretation der Bibel blieb bis zum vierten Jahrhundert während des Kampfes der Kirche mit den Arianern akut und war weniger schwerwiegend als im zweiten Jahrhundert während des Widerstands der Gnostiker, Sebalisten und Montanisten. Alle Konfliktparteien griffen auf das Buch zurück, bis zu dem Punkt, dass die Ketzer seine Kapitel und Verse zitierten – und immer noch tun – und sich auf seine Autorität beriefen.