Predigt Siebzehn: Die Bergpredigt, Matthäus 5:27-37
5. Ehebruch „Ihr habt gehört, dass den Alten gesagt wurde: Du sollst keinen Ehebruch begehen. Aber ich sage euch: Jeder, der eine Frau ansieht, um sie zu begehren, hat […]
Predigt Sechzehn: Die Bergpredigt, Matthäus 5:17-26
3. الناموس القديم وناموس ربنا يسوع المسيح “لا تظنوا إني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء” [ع17] لماذا يقول ذلك؟ هل
Predigt Vierundzwanzig: Der Brief an die Römer – Kapitel Dreizehn: 11-14
” هذا وإنكم عارفون الوقت أنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم ” (رو11:13). 1 بعدما أوصى بكل ما ينبغي
Einundzwanzigste Predigt: Der Römerbrief – Kapitel zwölf: 4-13
” فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد. هكذا نحن الكثيرين جسد
Die neunzehnte Predigt: Der Römerbrief – Kapitel 11: 7-36
1 ” فماذا. ما يطلبه إسرائيل لم ينله؟ ولكن المختارون نالوه. واما الباقون فتقسوا ” (رو7:11). قال الرسول بولس
Predigt Achtzehn: Der Brief an die Römer – Kapitel Zehn
”أيها الإخوة إن مسرة قلبي وطلبتي إلى الله لأجل إسرائيل هي للخلاص” (رو1:10). 1 مرة أخرى نجد الرسول بولس
Predigt fünfzehn: Der Brief an die Römer – Kapitel Acht: 12-27
” فإذاً أيها الاخوة نحن مدينون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد. لأنه إن عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن إن كنتم
Fortsetzung der vierzehnten Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Acht: 1-11
لقد مضى الرسول في موضوع آخر، بينما ترك موضوع الخلاص كأمر مُسلّم به مكتفياً بما أظهره لنا. هذا الموضوع
Predigt Vierzehn: Der Brief an die Römer – Kapitel Sieben: 14-25
” فإننا نعلم أن الناموس روحي وأما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية” (رو14:7). 1 ـ ولأن الرسول بولس قال
Fortsetzung der dreizehnten Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Sieben: 1-13
بعد أن انتهي من الكلام عن التعاليم العملية الأخلاقية، نجده يعود مرة أخرى للتعاليم الإيمانية قائلاً: ” أم تجهلون أيها
Fünfte Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Eins: 26-27
” ولذلك أسلمهم الله إلى أهواء الهوان. لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعي. وكذلك الذكور أيضاً تاركين
Gregor von Nyssa
Wir verfügen nicht über ausreichende Daten über die Einzelheiten seines Lebens, aber wir können seine Stationen anhand der in seinen Schriften und Briefen verstreuten Informationen verfolgen