Die Kirche ist der Leib Christi
Der heilige Epiphanius, Bischof von Konstantin (Zypern), sagte: „Wie kann das Alte Testament für das Neue Testament nutzlos und ungültig werden? ... Und von da an […]
Der heilige Epiphanius, Bischof von Konstantin (Zypern), sagte: „Wie kann das Alte Testament für das Neue Testament nutzlos und ungültig werden? ... Und von da an […]
21- Und in der einen Kirche ist das Waw eine Konjunktion. „Kirche“ ist mit dem verbunden, was davor war, und bedeutet: „Ich glaube an den einen Gott, den Vater ... und an den einen Herrn Jesus.“
20- Und mit dem Heiligen Geist sind die Buchstaben „waw“ und „waw“ die Konjunktionen. „Der Heilige Geist“ ist mit dem verbunden, was vor ihm war, und bedeutet: „Ich glaube an einen Gott, den Vater und einen Herrn.“
Kapitel drei – Ausführliche Erläuterung der Verfassung: „Und durch den Heiligen Geist“ Weiterlesen »
Es gibt keine Verzerrung der Bedeutung des liturgischen Gottesdienstes (der göttlichen Messe) und seiner Heilswirkungen, wie man sie insbesondere in den Schriften einiger christlicher Gruppen lesen kann
Das Abendmahl – Ablehnung der Eucharistie durch die Baptisten Weiterlesen »
Aus dem, was wir zuvor gelesen haben, erkennen wir, wie sie einen Menschen aufgrund eines bestimmten Umstands oder aufgrund eines bestimmten Drangs als betrachten
Sechstens: Erörterung der Frage der Wiedergeburt und Erlösung allein durch den Glauben Weiterlesen »
Die Kirche wurde von Christus gegründet. Das erste, was im Neuen Testament erscheint, ist der Evangelist Matthäus, als der Apostel Petrus verspricht, dass ...
Die frühen Christen verwendeten den griechischen Ausdruck „ecclesia“, um auf diese herrliche neue Realität hinzuweisen, zu der sie sich zugehörig fühlten.
Die Kirche Christi ist keine Institution, sie ist ein neues Leben mit Christus und in Christus, geleitet vom Heiligen Geist. Das Licht der Auferstehung Christi scheint auf die Kirche,
حياة القدّيسين هي حياة المسيح نفسها، المستمرة عبر الدهور. ونحن نتّحد بهم على أساس الطبيعة البشرّية التي أصلحها المسيح بتجسّده وموته وقيامته. ففي الليتورجيا الإلهية، وخاصة سرّ الشكر، نشترك في حياة المسيح وأحداثها وفي حياة القدّيسين، لأننا كلّنا، المسيح والقدّيسون ونحن، جسد واحد، وكلّنا “واحد في المسيح يسوع”
Er ist Jakobus, Sohn des Zebedäus, der ältere Bruder des Heiligen Johannes des Evangelisten, und er war mit seinem Vater und seinem Bruder Fischer. Nachdem Jesus Petrus gerufen hatte
Jakobus der Apostel, Bruder von Johannes dem Evangelisten Weiterlesen »
الولادة العلوية التي يتحدَّث عنها المسيح هي “غسل الميلاد الثاني والتجديد الآتي من الروح القدس”، أي نيل الروح القدس بالمعمودية التي تتم على اسم الثالوث القدوس. حضور الروح القدس هو الذي يجدّد ولادة الإنسان. وهذا الحضور يحصل داخل الكنيسة بواسطة سرّ المعمودية والأسرار الأخرى
حقيقة الخلاص بالمسيح ليست حرفاً جامداً يمكن حفظه في كتاب من الكتب. إنها كنز أعطاه الرب للرسل حتى يكون اتّحادهم الضمانة الأكيدة لامتلاكهم حقيقة الخلاص. نقل الرسل هذا الكنز إلى الأساقفة ليكمِّلوا الرسالة، في اتّحادهم بالكنيسة-جسد المسيح، حيث يعمل الروح القدس وهم بذلك لا يعبّرون عن رأيهم الخاص، بل عن مشيئة الروح القدس الحالّ في الكنيسة.
Kapitel Dreizehn – Das Heilige Depot der Kirche Weiterlesen »