Über den Geist und den Brief – Brief an Marcellinus – Kapitel 56-66
Kapitel 56: Der Glaube derjenigen, die unter dem Gesetz stehen, unterscheidet sich vom Glauben anderer, aber dennoch gibt es einen weiteren Unterschied, den wir beachten müssen: […]
Kommentar des seligen Augustinus zur Bergpredigt, Matthäus 7
ثالثًا: عدم إدانة الآخرين 59 وطالما يصعب علينا معرفة هدف الآخرين من اكتنازهم للأشياء الزمنية… فقد يكون قلبهم بسيطًا أو
Kommentar des seligen Augustinus zur Bergpredigt, Matthäus 5:38-48
الفصل التاسع عشر 56 عدم مقاومة الشر سمعتم أنهُ قيل عين بعينٍ وسنّ بسنٍّ. وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا
Achtzehnte Predigt: Die Bergpredigt, Matthäus 5:38-48
8. في الترفق بالآخرين 1. “سمعتم أنه قيل عينٍ بعين، وسنٍ بسن. وأما أنا فأقول لكم، لا تقاومُوا الشرًّ، بل
Erläuterung des dritten Kapitels des Markusevangeliums
“1 ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ. 2 فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا
Dritter Teil: Kapitel Zwei: Schöpfung und Fall
Wir kehren nacheinander zu den Etappen und Hauptthemen des Buches zurück und beginnen mit dem tiefgreifenden und absoluten Prinzip: der Schöpfung. Genesis auf Hebräisch, „Bereshit“, ist ein Buch
Predigt Dreiundzwanzig: Der Brief an die Römer – Kapitel Dreizehn: 1-10
” لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة” (رو1:13). 1 لقد تحدث (القديس بولس) كثيراً عن هذا الأمر في رسائل أخرى،
Zweiundzwanzigste Predigt: Der Römerbrief – Kapitel zwölf: 14-21
” باركوا على الذين يضطهدونكم. باركوا ولا تلعنوا ” (رو14:12). 1 بعدما علّمهم كيف يجب أن يسلكوا فيما بينهم،
Einundzwanzigste Predigt: Der Römerbrief – Kapitel zwölf: 4-13
” فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد. هكذا نحن الكثيرين جسد
Die dritte Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Eins: 8-17
” أولا أشكر إلهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم أن إيمانكم ينادى به في كل العالم ” (8:1). 1ـ يبدأ
Die zweite Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Eins: 1-7
” بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لإنجيل الله. الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة ” (1:1ـ2).
Kapitel neunundzwanzig – Orthodoxe Tugenden
Die wahre Natur und das wahre Leben des Menschen gehen nicht auf irdische Daten zurück, sondern auf Gott, die dreieinigen Personen selbst, denn der Mensch ist das Ebenbild Gottes. Wenn wir nach dem wahren menschlichen Leben suchen wollen, müssen wir uns Gott nähern und Sein Leben kosten. Das Leben in der Nähe Gottes ist das einzig „natürliche“ Leben, das der wahren Natur des Menschen entspricht. Sich von Gott fernzuhalten ist ein „unnatürliches“ Leben.