Kapitel Sechs: Gott
1- Gott ist eine Dreifaltigkeit. Das Christentum glaubt an das mündliche Evangelium, das Christus und seine Apostel predigten, und einige der Apostel schrieben es dann schriftlich in Büchern nieder, die […]
1:4 – Das Vierte Ökumenische Konzil und seine Ergebnisse (Eutychus und Dioscorus)
Dieser Text ist nur eine Bühne. Das Dilemma wurde nicht vollständig gelöst. Daher entstand als Reaktion auf die Trennung der Nestorianer, die die Hypostase schwächte und die Gewerkschaft schwächte, Fanatismus
1:3 – Der Konflikt um die Lehre von der göttlichen Inkarnation – Das Dritte Konzil (Apollinaris, Theodor von Missis, Nestorius)
Doch bald gingen Theologen dazu über, die Qualität der „Vereinigung“ zwischen dem göttlichen Wesen Jesu und seinem menschlichen Wesen vorzuschlagen. In Antiochia – wie er es sieht
Kapitel Neun – Die Person des Gottmenschen
المسيح إله تام وإنسان تام، وحّد في شخصه جوهر الألوهة وجوهر الطبيعة الإنسانية التي اتّخذها كلها، جسداً ونفساً ناطقة، أخذها كلها لكي يقدسها. والحقيقة انه كان كاملاً، أي حائزاً الطبيعة الإلهية كلها، واتخذني بكلّيتي، أي اتخذ الطبيعة الإنسانية كلها. فوحّد الكل بالكل لكي يمنح الخلاص للكل، أي للطبيعة كلها، لأن ما لا يُتّخذ لا يشفى.
Kapitel Eins: Verlorenes biblisches Denken
Von Priestern Christi wird nicht erwartet, dass sie, zumindest nicht von der Kanzel aus, ihre eigenen Ideen predigen, weil ihnen in der Kirche die Hände aufgelegt werden, um das Wort Gottes zu predigen. Das Evangelium von Jesus Christus wird ihnen überbracht und die ewige und einzigartige Botschaft wird bei ihnen hinterlegt. Daher wird von ihnen erwartet, dass sie „den Glauben, der den Heiligen gegeben wurde“, verbreiten und bewahren.
So tauschen Sie Zahlungsmittel oder Tauschgeschäfte aus
Allgemeine und spezifische Namen: Wir haben bereits oft gesagt, dass die Essenz keine Hypostase ist und dass sich die Essenz auf den allgemeinen und allgemeinen Typus bezieht
Viertes Ökumenisches Konzil – Konzil von Chalcedon
نقدمة: بعد قانون الوحدة -الذي وضعه لاهوتيّون من الاسكندرية وانطاكية- حصل اختلاف حول بعض التعابير الواردة فيه، وذلك أن ثمة
Phokas und Herkules
Die Machtübernahme von Phokas: Die Soldaten rebellierten im Herbst des Jahres 602 und überquerten unter dem Kommando von Phokas, einem ihrer Offiziere, die Donau und machten sich auf den Weg in die Hauptstadt des Staates.