Damit wir mit dem Verstand allein zu einem spirituellen Verständnis des Buches gelangen, also zu einem vollständigen Verständnis, nicht zu einem logischen, gibt es drei Grundprinzipien: Erstens: Interpretation des Buches […]
Erster Teil: Kapitel 4: Wie man das Buch versteht Weiterlesen »
Wir haben oben bewiesen, dass die Heilige Kirche die einzige ist, die das Recht hat, das Buch zu interpretieren, und nicht, weil sie diejenige war, die es erhalten hat (d. h.
Baptisten glauben, dass jede menschliche Seele „Kompetenz (oder Verantwortung) in religiösen Angelegenheiten“ hat. Ihrer Meinung nach genießt jeder Einzelne „die Freiheit, sich selbst zu testen
Die Gefahr des Individualismus in der Baptistengemeinschaft Weiterlesen »
Der Heilige Nektarios, dessen Name Anastas Kefalas war, wurde am 1. Oktober 1846 n. Chr. in Südthrakien geboren. Er wuchs in einer großen und armen Familie auf, seine Mutter und seine Großmutter waren arm
Nectarios der Wundertäter, Bischof der fünf Städte in Libyen Weiterlesen »
حقيقة الخلاص بالمسيح ليست حرفاً جامداً يمكن حفظه في كتاب من الكتب. إنها كنز أعطاه الرب للرسل حتى يكون اتّحادهم الضمانة الأكيدة لامتلاكهم حقيقة الخلاص. نقل الرسل هذا الكنز إلى الأساقفة ليكمِّلوا الرسالة، في اتّحادهم بالكنيسة-جسد المسيح، حيث يعمل الروح القدس وهم بذلك لا يعبّرون عن رأيهم الخاص، بل عن مشيئة الروح القدس الحالّ في الكنيسة.
Kapitel Dreizehn – Das Heilige Depot der Kirche Weiterlesen »
Das Problem der korrekten Interpretation der Bibel blieb bis zum vierten Jahrhundert während des Kampfes der Kirche mit den Arianern akut und war weniger schwerwiegend als im zweiten Jahrhundert während des Widerstands der Gnostiker, Sebalisten und Montanisten. Alle Konfliktparteien griffen auf das Buch zurück, bis zu dem Punkt, dass die Ketzer seine Kapitel und Verse zitierten – und immer noch tun – und sich auf seine Autorität beriefen.
Kapitel Fünf: Die Mission der Tradition in der alten Kirche Weiterlesen »
Die Bibel umfasst nicht alle existierenden Geschichts-, Gesetzes- und Andachtstexte, sondern nur eine Auswahl davon. Diese Elite erlangte Macht durch ihren Einsatz – vor allem in der Liturgie – in der Gemeinde und durch die Wertschätzung, die ihr von der Kirche beigemessen wurde.
