Es uno de los sacramentos de la iglesia que permite a todas las personas encontrar a Dios como Salvador en todas las etapas de sus vidas y les ayuda a realizar en sí mismos la perfección de la imagen del único Hijo de Dios. Una persona que se convierte, por ejemplo, en hijo de Dios mediante el bautismo, sigue llamada a seguir al Señor y a estar con Él en todos los momentos de su vida... en su infancia y en su vejez, en su alegría y en su tristeza, en su pozo. -ser, y si está agobiado por preocupaciones o agotado por enfermedades... En este contexto, la Iglesia concede el sacramento del óleo santo a los creyentes para indicar la presencia del Dios vivo y vivificante con su pueblo que espera. Su ayuda y misericordia es específica para cada enfermedad, por difícil que sea, y se realiza siempre con la esperanza de la recuperación.
Son muchos los testimonios que indican el uso de este secreto desde la era apostólica. El Señor Jesús, que sanó “a todos los enfermos de diversas enfermedades y tormentos, a los endemoniados, a los epilépticos y a los paralíticos...” (Mateo 4:24; Marcos 1:34, 3:10-11), es el uno que entregó a sus apóstoles, y posteriormente a su iglesia, la autoridad de expulsar a los espíritus malignos y sanarlos a todos los que tuvieran alguna enfermedad, y ellos (los apóstoles) expulsaron muchos demonios y ungieron con aceite a muchos que estaban enfermos y sanaron. ellos” Marcos 6:13; Véase también la Epístola de Santiago: “Quien entre vosotros esté pasando por dificultades, ore. Si alguno está contento, que cante. ¿Está alguno entre vosotros enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe sanará al enfermo, y el Señor resucitará. él; y si ha cometido pecado, le será perdonado” (5:13-15). Vemos que el uso del aceite en la oración por los enfermos se ha vuelto algo común. El libro conocido como “La Tradición Apostólica” (principios del siglo III) contiene el texto de la santificación del aceite: “Oh Señor, Dios nuestro. santifica este aceite e infunde en él el don de la santificación para quienes lo distribuyen y quienes lo reciben. Con él indicaste que los reyes, sacerdotes y profetas de la antigüedad serían ungidos. Concédenos que también nosotros, cuando seamos ungidos, tengamos salud del alma y del cuerpo”. El secreto es mencionado por muchos padres, entre ellos: Orígenes, Eusebio, obispo de Cesarea, Cirilo de Alejandría y San Juan Crisóstomo, quien recomienda utilizar el aceite sagrado en todos los casos de enfermedad, y no limitarlo a casos extremos de enfermedad como el paciente. está a punto de morir... El secreto no es el secreto de la “unción final”, como es común aquí y allá, sino que es aceptado por aquellos que no han perdido la esperanza en la salvación de Cristo. Estos testimonios - y otros - son evidencia concluyente de que el secreto del óleo sagrado se había difundido ampliamente, desde tiempos remotos, y que era conocido y practicado en todas las iglesias.
Heritage niega - como hemos observado a través de los testimonios utilizados anteriormente - cualquier distinción entre el cuerpo y el alma. El hombre es un ser único e indivisible y, por lo tanto, no existen límites claros entre las enfermedades de su cuerpo y las enfermedades de su alma. Por tanto, la oración por la santificación del aceite se caracteriza por que se realiza simultáneamente para la curación del cuerpo y el perdón de los pecados, que es la verdadera curación. En el poder de la oración que se recita por el enfermo que lleva su nombre (porque el sacramento del óleo, como todos los sacramentos, es personal) y la santidad de la unción, la persona está llamada a darse cuenta de que la gracia de la El Espíritu Santo es capaz de sacarlo del pozo de la corrupción (pecado) y sanarlo de todo dolor o debilidad. Sin embargo, esto no significa que el creyente pueda prescindir de practicar el sacramento del arrepentimiento al recibir la unción del aceite “Porque, según las palabras de algunos padres, recibimos poder espiritual a través del sacramento de la unción, por lo que nuestros pecados que cometemos. han olvidado y no han podido confesar son perdonados. Sin embargo, su primera importancia sigue siendo la oración por la salud del cuerpo. Por lo tanto, la Iglesia Ortodoxa vincula estos dos sacramentos (el sacramento del óleo y el sacramento del arrepentimiento), e insta a aquellos a quienes se realiza el sacramento de la unción a confesarse también” (ver: Zad al-Orthodoxy, por el Padre Antonios Elivisopoulos , pág.228).
Hay que decir que la Iglesia Ortodoxa no cree que el sacramento del santo óleo traiga salud al paciente de forma automática o mágica, y es que se realiza “en el nombre del Señor” y por el poder del “oración de fe”, como dice la Epístola del Apóstol Santiago, y en consecuencia, el Señor, que escucha y responde según su eterno amor y sabiduría, es quien - sin excluir la posibilidad de la curación física - concede a quienes buscan Su compasión, que los consuela y es beneficiosa para su salvación (ver el incidente de la curación del paralítico en el Evangelio de Marcos 2, 1-12). El objetivo del Sacramento de la Unción es curar al enfermo, o al menos descubrir que es amado por Dios y por la comunidad eclesial que participa en la oración por él. Si el enfermo no encuentra su bienestar físico aquí en la tierra, el servicio lo llama a pedir misericordia por sus pecados para buscar la resurrección en la vida eterna. En general, la Iglesia no sustituye a la medicina y sus ciencias, sino que trabaja para que sus miembros vean que el amor de Dios los rodea, que es la vida misma, y los eleva para decir confiadamente con el apóstol Pablo: “Estoy seguro de que ni la muerte ni la vida... ni el presente ni el futuro... ni ninguna otra creación, cualquiera que sea, puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús” (Romanos 8:38-39).
La ley de servicio establece que la realización del sacramento del santo óleo se realiza en la iglesia entre la comunidad salvada (en caso de que el enfermo no pueda asistir a la iglesia, el sacramento se realiza en casa), y es servido por siete sacerdotes representantes de la iglesia universal y apostólica. Sin embargo, la Iglesia permitió que el servicio fuera realizado por un número menor de sacerdotes y no impidió que lo realizara un solo sacerdote. En el servicio se leen Siete Epístolas y Siete Evangelios, los cuales son un himno de acción de gracias a Dios que muestra Su amor que sana a los enfermos y a los pecadores, e indica Su misericordia que nos ha otorgado por medio de Jesucristo nuestro Señor. También se recitan siete unciones para bendecir el aceite, y cada vez el sacerdote unge al creyente con aceite siete veces para indicar que la Iglesia, a través de este sacramento, expresa su completa compasión por el paciente. Es útil mencionar que la palabra “misericordia” en griego es eleos eleos y la palabra para aceite es elaion elaion, y elaion también significa “unción”. Esto nos indica que el aceite - según la tradición del Nuevo Testamento - se convirtió naturalmente en un. símbolo de la misericordia del Señor.
La Iglesia celebra este servicio sacramental la noche del Miércoles Santo, pero espera que se restablezca su práctica y que todo enfermo lo acepte en todo momento. Es el secreto del mayor consuelo que nos da el Espíritu Santo para que permanezcamos en la pureza, que es el gozo de Cristo.
De mi boletín parroquial 1997
