Cuando algunos quieren confirmar que Cristo no era Dios sino simplemente un ser humano, a menudo se los ve recurrir a versículos que lo llaman “Hijo del Hombre” o “Hijo del Hombre”. Estas personas sin duda ignoran que este título incluye un reconocimiento explícito de que Cristo es Dios, ya que este título se refiere en la Santa Biblia, en sus dos Testamentos, a un ser divino con forma humana. El título Hijo del Hombre no es menos importante que el título Hijo de Dios, porque los atributos del Hijo del Hombre también son atributos divinos.
El profeta Daniel fue el primero en darle este título a un ser que vendría al final de los tiempos para reinar por siempre: “Y miré en visiones de la noche, y he aquí uno como el Hijo del Hombre que venía sobre las nubes. del cielo lo adoran, y su autoridad es eterna y no se desvanecerá, y su reino no será destruido (Daniel 7:13-14). La imagen del Señor viniendo sobre las nubes es una imagen familiar en el Antiguo Testamento que indica la poderosa presencia de Dios mismo.
Jesucristo reveló a sus discípulos que él es el Hijo del Hombre mencionado en el Libro de Daniel, y en su discurso sobre el fin de los tiempos usa la misma imagen que se encuentra en Daniel, diciendo: “Y entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre. aparecerá en el cielo, y en aquel tiempo harán duelo todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con poder” (Mateo 24:30).
Hablar de que Cristo es el Hijo del Hombre está ligado a hablar del último día y del juicio, pues el Hijo del Hombre es el juez que juzgará a los vivos y a los muertos.
La charla sobre el Hijo del Hombre también está vinculada a la charla sobre el sufrimiento salvador del Señor. Cada vez que Jesús enseñaba a sus discípulos acerca de su muerte y resurrección, usaba el título de Hijo del Hombre. (Mateo 20:18-19).
En el Evangelio de Juan, la hora de la muerte en la cruz es la hora de la gloria, y el Hijo del Hombre es el que morirá y será glorificado en su muerte. La noche en que fue traicionado, Jesús dijo: “ Ahora el Hijo del Hombre es glorificado, y Dios es glorificado en él” (13:31).
Pero esta muerte en la que el Hijo del Hombre glorificará a Dios es la misma que dará la salvación al mundo: “Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que cualquiera cree en él no debe perecer mas tener vida eterna (Juan 3:14-15) Por tanto, el Hijo del Hombre concede la salvación a todo aquel que cree en Él, crucificado por él y para su salvación.
La razón por la cual los judíos sentenciaron a muerte a Cristo fue porque les dijo que era el Hijo del Hombre cuando Caifás, el sumo sacerdote, le preguntó: ¿Eres tú el Cristo, el bendito Hijo de Dios? Jesús le respondió: “Yo soy, y verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo sobre las nubes del cielo” (Marcos 14:61). Entonces toda la asamblea judía lo acusó de blasfemia y lo condenó a muerte. Los judíos entendieron que cuando Jesús se consideraba Hijo del Hombre, se equiparaba a Dios, porque este título hace referencia a un ser divino que vendría del cielo en las nubes para restaurar el reino a Israel, pero Cristo decepcionó sus esperanzas y les mostró un rey diferente a lo que imaginaban, por eso lo mataron como al peor de los asesinos.
No hay duda de que la misión principal del Hijo del Hombre es conceder la salvación a todos los seres humanos, porque “el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que estaba perdido” (Lucas 19:10). El Hijo del Hombre vino, murió y resucitó cumpliendo toda justicia, y nos salvó con su sangre, y vendrá en el último día para juzgar a los vivos y a los muertos. Preparémonos para ese día con lo que Jesús mismo tiene. dibujado para nuestra salvación, para que la sorpresa no sea una catástrofe que no dure para siempre.
Metropolitana Youhanna Mansour
Del boletín de la Diócesis de Latakia
