introducción:
Estas son básicamente lecciones que los monjes del Monasterio de San Jorge recibieron del archimandrita Andrei Skrima. Luego fue entregado a los líderes del Movimiento Juvenil Ortodoxo en la segunda sesión de entrenamiento en Hasroun en el verano de 1963. Luego, a pedido de Publicaciones Al-Nour, se le añadió el capítulo final, que trata sobre la encarnación, y fue arreglado y preparado para su publicación.
índice de libros
la introducción
Introducción
Capítulo Uno: Algunas aclaraciones sobre el libro.
- ¿Cuál es el libro?
- ¿Dónde encontramos el libro?
- Cómo se debe leer el libro
- ¿Cómo entendemos el libro?
- De la forma práctica de leer el libro.
- significados del libro
Segunda parte: La Biblia y la ciencia humana
- Identificar el problema
- pregunta el problema
- ¿Cómo respondemos a los escépticos?
Capítulo Tres: La estructura del libro y su espiritualidad
- Las líneas principales del libro.
- Creación y caída
- la promesa
- Pacto
- Realeza o tierra prometida
- Cautiverio y los profetas
- Encarnación
Conclusión
Mencionamos esto para dejar en claro que estas lecciones no son realmente “lecciones” sino más bien una conversación en vivo dirigida a personas específicas, sino más bien una “experiencia” que vivieron los monjes del Monasterio de San Jorge Al-Harf. el verano de 1961 en un ambiente de oración, calidez y familiaridad en una de las etapas de su camino monástico, el camino que los instruía en la vida espiritual y los profundizaba en ella.
Por lo tanto, estas páginas no cubren el estudio de la Biblia de manera integral y precisa, aunque toman en cuenta los requerimientos del conocimiento científico cuando es necesario. Pero intenta ir más allá del libro (por así decirlo) para alcanzar a través de él la experiencia eclesiástica vivida en su plenitud: ir más allá de la letra del libro para llegar más allá de ella al espíritu. A la plenitud de la vida de la Iglesia.
Por lo tanto, el lector debe tener exactamente esta posición, una actitud de aspiración y búsqueda de la vida espiritual integral que emerge del libro y reaviva la vida del creyente y de la iglesia, si quiere beneficiarse de estas páginas y dar fruto en él. .
Estas páginas son sin duda, y se podrían escribir mucho mejor, pero si las publicamos, las publicamos como testimonio, esperando que contribuyan a alimentar la vida espiritual en nuestra santa Iglesia de Antioquía y suplir una necesidad entre los jóvenes. y aquellos que en general quieren vivir su vida con Dios.
Introducción:
El propósito de estas páginas es intentar entrar en el espíritu de la Biblia: lo que nos preocupa principalmente es la espiritualidad del Libro y su aplicación en nuestras vidas. Por tanto, no discutiremos, por ejemplo, los libros del libro, su número, tipo literario, fecha de redacción, fuentes diversas, etc. Más bien, nos limitaremos a definir el libro y repasar al máximo su contenido.
Es útil mencionar antes de iniciar nuestra investigación que la espiritualidad bíblica se complementa y complementa con otras espiritualidades: la espiritualidad litúrgica patrística... me refiero al aspecto de la vida espiritual expresado por la liturgia o por los padres y los santos. No es que haya tres espiritualidades diferentes separadas entre sí. El cristiano tiene una sola vida espiritual: la unión con Dios Jesucristo en el Espíritu Santo, y todo lo que contribuye a lograr esta unión es uno de los componentes de una sola espiritualidad. Pero el Señor nos dio varios medios, o más bien varias fuentes, de gracia, fuerza y luz para llevarnos a Él. Estos manantiales los encontramos, ya sea en la Santa Biblia, ya que es la misma Palabra escrita de Dios, ya sea en la liturgia, ya que contiene los santos misterios que hacen fluir el Espíritu Santo al mundo y a las almas de los cristianos {ver el folleto (Para comprender y vivir la liturgia) Publicaciones Al-Nour en 1963}, o en los santos, ya que se unieron y (se vistieron) con Dios, por lo que fueron llenos del espíritu de santidad, es decir, del Espíritu Santo. exactamente, y nos lo reflejan en sus enseñanzas y tradiciones vivas {aumento de Aclaración: Decimos: No es ningún secreto que el secreto de Dios nos fue revelado paulatinamente: el Padre primero en el Antiguo Testamento, donde el Hijo estaba escondido y el Espíritu Santo no era dado. Entonces el Hijo se encarnó; pero no todos los que habían conocido al Padre conocieron al Hijo, y sólo por el Hijo el Espíritu vino al mundo. Al final el Espíritu fue dado... pero el Espíritu es el más cercano a nosotros, por así decirlo, porque es el primero que nos recibe en nuestra ascensión a Dios, porque nuestra ascensión es por el Espíritu Santo. El Espíritu es el que clama a nosotros: (Oh Abba, Padre) y (Nadie puede decir que Jesucristo es Señor sino por el Espíritu), y el Espíritu es el que (nos enseña todo)... El Espíritu Santo Está muy oculto y no se revela directamente. El Padre lo anuncia, y el Hijo lo proclama Espíritu. En cuanto al Espíritu, nadie lo anuncia, sino que lo proclama en las almas de los cristianos que lo reflejan. Pero muchos de los cristianos que conocieron al Padre y al Hijo y recibieron el Espíritu Santo no lo reflejan: no se dejan llenar por completo, no viven (espiritualmente). Los que viven una vida que da testimonio de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, los que llegan hasta el fin en el misterio de Dios, son los que viven una vida espiritual.
Por lo tanto, hay un espíritu que sopla por todas partes y barre el mundo desde algunos medios: fuentes, la más importante de las cuales es la que mencionamos. Este único espíritu, esta vida espiritual y unión con Dios es lo que buscamos al estudiar el libro.