“Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado” (Romanos 7:14). 1 - Porque el apóstol Pablo dijo […]

Después de que terminó de hablar sobre las enseñanzas morales prácticas, lo encontramos regresando nuevamente a las enseñanzas de la fe, diciendo: “¿O sois ignorantes?

“Hablo humanamente por la debilidad de tu cuerpo. Porque así como presentasteis vuestros cuerpos como esclavos a la inmundicia y a la iniquidad por injusticia, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos.

” لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير أيضاً بقيامته” (رو5:6).           1 ـ هذا الذي قلته

“Entonces, ¿qué decimos acerca de permanecer en el pecado para que la gracia abunde?” Dios no lo permita” (Romanos 6:1). El Mensajero comienza aquí hablando sobre el comportamiento moral.

” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ

” فإذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح ” (رو1:5).           1 ـ ماذا تعني عبارة

” لكن لم يُكتب من أجله وحده أنه حُسب له براً بل من أجلنا نحن أيضاً الذين سيحسب لنا الذين

1 ـ ” فماذا نقول إن أبانا إبراهيم قد وجد حسب الجسد ” (رو1:4).           بعدما قال إن العالم صار

” فماذا إذاً أنحن أفضل (كيهود)؟ كلاّ البتة. لأننا قد شكونا أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية. كما هو مكتوب

 ” إذاً ما هو فضل اليهودي؟” (رو1:3) قال هذا لأن اليهودي تنصّل من كل شيء، من السمع، التعليم، وتبعيته للجنس

” هوذا أنت تسمى يهودياً وتتكل على الناموس، وتفتخر بالله وتعرف مشيئته وتميز الأمور المتخالفة متعلماً من الناموس ” (17:2ـ18).