¿Cómo das testimonio del Señor? (*)
Tu testimonio del Señor, querida mía, no es tan difícil como podrías pensar, porque tu predicación “No con sabiduría de palabras, para que no sea estorbado la cruz de Cristo.“(1 Corintios 1:17), sino declarando la obra de la cruz en vuestra vida práctica.
A través de la cruz, pisoteas el poder del pecado, dando testimonio del Señor en tu vida interior y comportamiento exterior, en tus pensamientos ocultos y acciones aparentes, en tus emociones y sentimientos.
Por la cruz aceptas los difíciles mandamientos de nuestro Señor Jesús, y lo verás”.Su carga es ligera y su yugo fácil“Y especialmente aquel mandamiento por el cual se cumplieron toda la ley y los profetas”.Amar a Dios con todo el corazón...y al prójimo como a ti mismo“. Amas a tu prójimo por mucho que te moleste, conspire contra ti y trate de hacerte daño.
Así se atrae a las almas con los mandamientos prácticos por los que viven, porque “La ley del Señor restaura las almas sin mancha... Los mandamientos del Señor son luminosos, iluminando los ojos desde lejos.”(Salmo 18). Sin hablar, restauras las almas cansadas e iluminas los ojos oscuros. Porque sois la luz del mundo que brilla con acciones, no con palabras, y levadura viva que fermenta toda la masa en silencio, y sal espiritual que corrige lo oculto.
“Puede que no pronuncies una palabra, pero tu vida será un sermón poderoso”.Sin palabras, sin palabras. No escuchas sus voces. Su razón se ha extendido por toda la tierra, y sus palabras han llegado hasta los confines de la tierra.“(Salmo 18).
En resumen, como miembro vivo del cuerpo místico del Señor – la verdadera iglesia – debes ser como tu verdadera cabeza – el Señor Jesús – caminando en Su espíritu expansivo de amor por todos.
Este es tu testimonio hacia Él... ser un embajador del Señor, exudando el dulce aroma del amor hacia toda la humanidad. En vuestro corazón hay lugar para los que abusan de vosotros y para los que niegan la fe, incluso para los blasfemos. “Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa no tendréis los publicanos? Y si sólo saludáis a vuestros hermanos, ¿qué bien haréis siendo perfectos como vuestro Padre celestial?“(Mateo 5:46-48).
El Señor te ha enviado como a un cordero en medio de lobos. (1) (Mateo 10:16), os devoran y os devoran, pero -como dice San Agustín- los lobos rápidamente se convierten en corderos.
Oh semilla viva, no temas la tierra en la que estás sepultado, sino ámala, porque si no mueres, no darás mucho fruto.
Te pareces a tu maestro porque “El alumno no es mejor que el maestro, ni el siervo es mejor que su amo. Basta que el alumno sea como su maestro y el siervo como su amo.“(Mateo 10:24) Así proclamáis a todos la luz del Señor.
Este es el tema del sermón pronunciado por San Juan Crisóstomo al grupo de creyentes que frecuentan la iglesia.
Este libro está traducido por la Iglesia Copta: Esto significa que no estamos de acuerdo con todo lo que se dijo en los comentarios del traductor o del preparador, y a veces no estamos de acuerdo con ello. Por favor avísenos si hay algo como esto o algo que no se entiende... Para leer el texto en inglés, haga clic aquí
Quiero tu trabajo, no tus elogios.
Parece que mi último artículo largo para encender vuestro celo por estos encuentros no sirvió de nada, porque nuestra Iglesia todavía está desierta de sus miembros. Por eso me veo obligado a enojarme y enojarme, reprendiendo a los presentes y criticando a los que no asisten. Esos se deben a que ellos no se levantaron por su pereza, y tú lo eres porque no ayudaste a salvar a tus hermanas.
De hecho, aquellos que buscan molestarme de manera equivocada me llaman tonto. Pero esto no me impide despertar su espíritu con el mismo propósito (es decir, preocupación por la salvación de sus hermanos), porque no tengo nada mejor que este tipo de (presión).
Que pase lo que pase, siempre y cuando al final os avergoncéis y cuidéis a vuestros hermanos por mi constante asertividad.
Porque ¿de qué me sirven tus elogios si no te veo progresar en la virtud? ¡¿Qué daño me hace el silencio de los oyentes (sobre mis elogios) si veo tu progreso?!
La alabanza del orador no reside en las palabras de alabanza de los oyentes, sino más bien en el ardor de su celo por la justicia. No reside en el sonido que hacen al escucharlo, sino en los celos restantes (que funcionan). Porque las palabras de elogio que salen de los labios rápidamente se esparcen en el aire y se disipan. En cuanto al progreso de los oyentes en la virtud, concede una recompensa eterna e incorruptible tanto al que habla como a los que le obedecen.
Tus elogios le dan fama al orador aquí. En cuanto a la piedad de vuestras almas, será más pura ante el trono de la gracia. Quien ama al maestro debe anhelar beneficiar a sus oyentes, no elogiarlo con palabras.
Nuestro descuido de nuestros hermanos no es un error fácil, sino que más bien nos acarrea un gran castigo y una disciplina despiadada.
Intercambiaron talentos
El hombre que enterró el talento fue reprendido, porque no se esforzó en cambiar a una persona mala... y de esta manera se volvió malo, porque no duplicó lo que le había confiado, y por eso merecía serlo. castigado. Para nuestra salvación no basta con ser celosos y deseosos de escuchar las Sagradas Escrituras. Más bien, debemos duplicar el depósito. Mientras nos preocupamos por nuestra propia salvación, también nos comprometemos a hacer lo que es por el bien de los demás.
El hombre mencionado en el proverbio dijo “Aquí está el tuyo” (Mateo 25:25), pero esta defensa no fue aceptada, cuando se le dijo “Deberías haber dejado mi dinero con los cambistas”.
Noten cuán fáciles son los mandamientos del Maestro. Los humanos piden a los prestamistas que paguen la deuda (y no les importa la persona del prestatario)... Pero Dios no hace esto, sino que nos ordena que tomemos el depósito y lo hace. no nos hace responsables de ello con la intención de recuperarlo... Más bien, nos interroga sobre ello sin pedírnoslo.
¿Algo más fácil que esto? Sin embargo, su amo manso y misericordioso es llamado cruel. Porque ésta es la costumbre del ingrato y perezoso que oculta la vergüenza de sus errores atribuyéndolos a su maestro. Por eso fue arrojado a las cadenas exteriores de las tinieblas.
Para no caer bajo castigo, debemos confiar nuestras enseñanzas a nuestros hermanos, ya sea que las acepten o rechacen. Si lo aceptan, se beneficiarán y nosotros nos beneficiaremos con ellos. Si lo rechazan, caerán bajo un castigo intolerable sin ningún daño para nosotros. Hemos hecho lo que debíamos en términos de asesoramiento. Pero me temo que quedarán como están por culpa de vuestra indolencia y negligencia.
No desesperes de la salvación de nadie.
El asesoramiento y la educación continuos hacen que la persona sea diligente y la lleva a un mejor estado. En esto, cito el proverbio general que confirma este hecho, que es que “las frecuentes gotas de agua rompen las rocas”. ¿Algo más suave que el agua? ¿Y qué es más duro que una roca? Sin embargo, el trabajo continuo prevalece sobre la naturaleza. Si esto es cierto para la naturaleza, ¿no es más apropiado que prevalezca la naturaleza humana?
Eres la luz del mundo
¡Qué angustia me siento, cuando en las vacaciones veo a la multitud reunida como un mar inmenso, y ahora no encuentro ni siquiera un pequeño número de multitud para reunirse aquí!
¿Adónde se fue esa gente que nos abarrota con su presencia en días festivos?
Los miro con dolor, triste por las multitudes que perecen lejos del camino de la salvación. (2).
¡Qué gran pérdida de hermandad! Pocas personas se preocupan por los asuntos de la salvación.
¡¡Qué gran parte del cuerpo de la iglesia se parece a una persona muerta e inmóvil!!
Dices: ¿Qué nos preocupa en esto?
Tienes un gran potencial respecto a tus hermanos. Porque sois responsables si no les aconsejáis, no les impidís el mal, no los atraéis aquí con fuerza y los apartáis de su extrema laxitud. Porque, ¿qué es apropiado para que una persona sea útil sólo para sí misma, pero también para muchos? Jesucristo dejó esto claro cuando nos llamó "Urgente."“(Mateo 5:13), y"levadura" (Mateo 13:33), y "luz" (Mateo 5:14), porque estas cosas son beneficiosas para los demás y beneficiosas para ellos.
La lámpara no brilla para sí misma, sino para los que están sentados en la oscuridad. Eres lámpara, no sólo para gozar de la luz, sino para restaurar al que se ha extraviado. Porque ¿qué beneficio tiene un cristiano que no beneficie a los demás? ¡¿Y nadie vuelve a la virtud?!
Una vez más, la sal no se mejora a sí misma, sino que mejora la carne para que no se descomponga y perezca... Así hizo Dios la sal espiritual, para ligar a los miembros corruptos, es decir, a los hermanos perezosos y negligentes, y fortalecerlos y salvarlos tanto de la pereza como de la corrupción, y conectarlos con el resto del cuerpo de la iglesia.
Por eso el Señor nos llamó "levadura", Porque la levadura tampoco fermenta sola, sino que a pesar de su pequeño tamaño fermenta toda la masa, independientemente de su tamaño. Tú también. Porque aunque sois pocos en número, sed muchos y fuertes en la fe y en el celo hacia Dios. Así como la levadura no es débil por su pequeñez, sino que tiene fuerza y potencial en cuanto a su naturaleza... así tú puedes, si quieres, atraer más números que tú y tener el mismo nivel de celos.
Pero pueden disculparse porque es verano, ya que escucho palabras como que el calor es excesivo, el calor del sol es insoportable y no podemos tolerar la aglomeración (estos son ejemplos de los argumentos que escuchamos de algunos cristianos).
Créame, me avergüenzo de ellos. Tales consideraciones están llenas de mimos. (3), que no es apropiado ni siquiera para aquellos con cuerpos delicados y naturaleza débil para utilizarlo como evidencia, ya que no los justifica.
Si ofrecen tales excusas sin vergüenza, nosotros no deberíamos avergonzarnos de su respuesta.
¿Qué les digo a quienes ponen tales excusas? Quiero recordarles a los tres jóvenes en el horno de fuego, quienes, mientras las llamas los rodeaban por todos lados, engullendo sus bocas, ojos y respiración, no dejaban de cantar la sagrada y secreta alabanza de Dios.
Creo que es apropiado que les agreguemos los leones que estaban en Babilonia y a Daniel en el foso (Daniel 4:24).
Y no sólo éste, sino en otro pozo estaba el profeta Jeremías, donde el barro estaba cerca de su cuello (Jeremías 38:5).
¿No es realmente asombroso que aquellos santos que estaban en el horno de fuego, o en el hoyo, o entre las bestias, y en el cieno, y en la cárcel, y bajo golpes, azotes y sufrimientos insoportables, no se quejen, sino que más bien cantamos alabanzas santas con vigor y celo ardiente, mientras que nosotros, que no hemos caído bajo ellas, no en mucho y en poco, descuidamos nuestra salvación, valiéndose del calor del sol, de un poco de calor en el aire y de algunas fatigas. abandonar nuestra reunión, mimarnos yendo a reuniones. ¡¿Totalmente mortal?!
Está claro, entonces, que estas excusas irrazonables son fruto de la pereza y la indolencia, carentes del fuego del Espíritu Santo.
para invitar a todos
Estas palabras mías no van dirigidas a ellos, sino a vosotros, que os presentáis ante ellos, los levantáis de su pereza y los lleváis a esta mesa de salvación.
De hecho, cuando los esclavos realizan algún servicio público, convocan a sus compañeros de esclavitud, pero cuando ustedes van a reunirse para el servicio espiritual, privan a sus colegas de sus bendiciones debido a su negligencia.
Dices: "¿Qué hacemos si no quieren venir?"
Hazles desear tu perseverancia constante, y cuando te vean insistir en esto, también la desearán.
Son sólo excusas que pones. ¿Cuántos padres están aquí sentados sin que sus hijos los acompañen? ¿También es difícil traer a algunos de tus hijos?
Que cada uno anime a los demás e instelos a asistir. El padre anima a su hijo, el hijo a su padre, los maridos a sus mujeres, las mujeres a sus maridos, el amo a su siervo, el amigo a su amigo, y más bien no sólo a sus amigos sino también a sus enemigos... llamándolos a aprovecharse de la situación. tesoro ofrecido para el bien de todos. Si el enemigo ve tu preocupación por lo que es bueno para él, eliminará su odio hacia ti. (4).
no vengas vacío
Digo que los que abandonan esta preocupación (por los hermanos) reciben un golpe en sus partes más vitales, soportando una pérdida peor que la que ocurre por cualquier otro motivo, porque los que traen consigo a alguien obtienen mayor ganancia que cualquier otra cosa. , como declara la Biblia... “Nunca te presentes ante mí vacío”. (Éxodo 23:5), lo que significa que no debían entrar al templo sin sacrificios. Si no nos es lícito entrar al templo sin sacrificios, cuánto más no nos será posible entrar sin que nuestros hermanos nos acompañen, porque esta ofrenda es mejor que aquella.
Ojalá pudiéramos imitar a algunas criaturas irracionales, que cazan presas para los de su propia especie, ¿qué excusa tenemos nosotros, que hemos sido bendecidos con la razón y tanta sabiduría, si no hacemos lo mismo?
Os aconsejé en el sermón anterior y os dije: “Vayan cada uno a las casas de sus parientes, y espérenlos hasta que salgan, y apresenlos y llévenlos a la taberna de su madre. Están formados por locos que se encuentran temprano para ser conducidos a escenas malvadas.
Y aquí estoy repitiendo la llamada, y no pararé hasta encontrarte para trabajar.
Atráelos con acciones, no con palabras.
La audiencia no sirve de nada a menos que vaya acompañada de una implementación. Más bien, hace que nuestro juicio sea más severo.
Escucho lo que dice Jesús “Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado. En cuanto a los profetas, no tienen excusa por su pecado”. (Juan 15:22) El Apóstol dice “Porque no los que oyen la ley son justos ante los ojos de Dios”. (Romanos 12:13).
Esto fue dicho por el bien de los oyentes, pero el Señor quería que los maestros supieran que ellos no se benefician de enseñar nada a menos que sus enseñanzas sean consistentes con su comportamiento y sus palabras con sus vidas... como dice el Profeta. “Y a los impíos dijo Dios: ‘¿Por qué habéis de hablar mis estatutos y llevar mi pacto en vuestra boca, si habéis aborrecido (la enseñanza)?'” (Salmo 49: 16-17) Y el Mensajero dice “Y estás seguro de que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de los necios, maestro de los pequeños, y que tienes en la ley imagen de conocimiento y de verdad. Entonces eres tú quien enseña a los demás, ¿no te enseñas a ti mismo? (Romanos 2:19-21)…
Por lo tanto, deseo que nuestra pasión no aumente a la mera escucha. De hecho, es muy bueno dedicar siempre nuestro tiempo a escuchar las enseñanzas divinas, pero no nos benefician en nada si no están unidas al deseo de beneficiarnos de ellas.
Por esta razón, no os reunáis aquí en vano. Más bien, no dejo de suplicaros con todo celo, como lo hice antes, diciendo: “Traed acá a vuestros hermanos. Guía aquí. Guía a los perdidos. Enséñeles con acciones, no sólo con palabras”.
Esta es una enseñanza autorizada, que se transmite a través de nuestro comportamiento y acciones. Aunque no pronuncies una palabra, después de salir de aquí, anuncias a las personas que se han quedado atrás el beneficio que has obtenido aquí, a través de tu apariencia, tus miradas, tu voz y todas tus acciones. Esto es suficiente como orientación y consejo.
Debemos salir de este lugar como corresponde a un lugar santo, como pueblo descendido de los ojos del cielo, reverentes y sabios, hablando y haciendo todas las cosas apropiadamente.
Cuando una esposa ve a su marido saliendo de una reunión, un padre a su hijo, un amigo a su amigo y un enemigo a su enemigo, ven en ellos rastros de las bendiciones que han disfrutado. Se darán cuenta de que te has vuelto más amable, más sabio y más equilibrado.
¿Considera qué privilegios disfruta durante los santos sacramentos? Enséñales a los que están “afuera” que estás en compañía de los serafines, contados entre los celestiales y contados en las filas de los ángeles, donde hablas con el Señor y estás en compañía de Jesucristo.
Si vuestras almas están así preparadas, entonces no hace falta lo que les decimos a los que se quedaron atrás en asistir, porque ven lo que hemos recibido, y sienten su pérdida, y se apresuran a asistir para disfrutar de la misma manera que nosotros. .
Se motivan con la belleza de vuestras almas chispeantes, sus corazones se inflaman con nuestra buena apariencia, por muy estúpidos que sean, porque si la belleza del cuerpo tienta a quien la contempla, cuánto más excitará la belleza y la armonía del alma. su espectador y atraerlo para que tenga los mismos celos?
Así que adornemos nuestro hombre interior, y pensemos en lo que aquí se dice cuando salgamos... Porque aunque el luchador luche según lo que fue entrenado para hacer en las escuelas de lucha, en nuestro trato con el mundo no utilizamos lo que escuchamos aqui!!
Atráelos con amor
Recuerden lo que se les dice, para que cuando salgan y Satanás les ponga las manos encima mediante ira, vanagloria o cualquier otra lujuria, al recordar lo que han aprendido aquí, puedan escapar fácilmente de sus garras malignas.
¿No ven cómo los aprendices, después de practicar la lucha durante mucho tiempo y estar exentos de ella por su vejez, se sientan fuera del ring y llaman a los que les enseñan, diciendo así: “Le tomo la mano, tire de él? su pierna, presionar su espalda y otras instrucciones”…
¿No están brindando un gran servicio a sus estudiantes? Miráis también a vuestro entrenador, el bienaventurado Pablo, que, después de obtener muchas victorias, se sienta fuera de los límites, es decir, de esta vida temporal, y nos clama con sus mensajes. Cuando nos ve enojados o insatisfechos con el daño que sufrimos, dice: “Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer, y si tiene sed, dale de beber”. (Romanos 12:20).
¡Un hermoso testamento sobre sabiduría espiritual, beneficioso para quien lo hizo y para quienes se benefician de él! Pero el resto del texto suscita gran confusión y parece inconsistente con la intención del hablante de las palabras anteriores... como dice: “Porque si haces esto, carbones de fuego amontonarás sobre su cabeza”.
Con estas últimas palabras el mal cae sobre el hacedor y el beneficiario. La última es porque se le colocan carbones encendidos en la cabeza. ¿Cuál es el beneficio para él en términos de comida y bebida si amontona carbones encendidos sobre su cabeza? En cuanto a la persona que proporciona el beneficio, también le causa daño. de otra manera, porque ¿qué beneficio obtiene de hacer el bien a su enemigo si lo hace con la intención de recoger carbones sobre su cabeza? Por lo tanto, no es misericordioso ni gentil, sino más bien cruel y brutal.
Entonces ¿cuál es la solución?
Este gran y sabio hombre (Pablo) estaba plenamente consciente de este hecho, y es que reconciliar al enemigo rápidamente es peligroso y difícil, no según la naturaleza, sino por la laxitud humana. Él no sólo nos ordena reconciliarnos con nuestro enemigo, sino también obedecerlo, lo cual es más difícil porque si algunos ni siquiera pueden ver a quienes los acosan, ¡¿cómo van a querer darles de comer cuando tienen hambre?!
¿Por qué digo que mirarlos los emociona? Más bien, solo mencionar su nombre les trae el recuerdo de sus heridas y enciende las llamas de su ira.
Pablo lo sabía y quería que lo que era duro y difícil fuera fácil y sencillo. Quiere convencer a aquellos que no soportan ver a su enemigo de que le hagan el bien, por eso añadió sus palabras. “Recoge carbones de fuego”Para que el amante de la venganza se apresure a hacer el bien a su enemigo.
Así como el pescador rodea el anzuelo con cebo por todos lados, y un pez se apresura a comerlo como de costumbre (al comer peces pequeños, el pescador inmediatamente lo captura y lo sostiene con facilidad). una persona para hacer el bien a sus adversarios no presenta desnudo el anzuelo de la sabiduría espiritual, sino que lo cubre con tal gusto. “Brasas de fuego“Llaman al humillado que desea venganza que proporcione bondad a su opresor.
Cuando una persona comete este acto, el Mensajero la persigue y no la deja escapar.
Es como si el Mensajero le dijera al que ama la venganza “Si por lástima no ofreces comida a quien te hizo daño, sírvela por deseo de venganza”.. El Mensajero sabe que cuando una persona comienza este trabajo, este será el comienzo de la reconciliación entre ellos (y la persona experimentará la dulzura de la virtud de amar a los enemigos).
De esta manera, se refiere a la persona que se enojó, pero observe cómo conecta a los dos.
En primer lugar: Haciendo el bien (porque por muy baja e insensible que sea una persona, después de aceptar comida y bebida, se convierte en servidor y amigo de quien se los dio).
en segundo lugar: Por miedo a la venganza. Porque la frase: “Porque si haces esto, carbones de fuego amontonarás sobre su cabeza”. Parece que está dirigido al proveedor de alimentos, pero se trata más del acosador. Por miedo al castigo, deja de ser hostil, porque sabe que comer y beber aumentará su delito si permanece en la hostilidad. Por eso inmediatamente aparta su ira, apagando las brasas del fuego.
El castigo propuesto y la venganza declarada convencen a ambas partes: el que fue insultado para ofrecer el bien a su acosador, y el que provocó el enojo, lo repelemos y lo obligamos a reconciliarse con quien le proporcionó comida y bebida. .
Así, Pablo conecta los dos con un doble vínculo. El primero depende de brindar beneficio a quienes lo acosan, y el segundo es el miedo al castigo. Porque la dificultad está en que uno de ellos inicie y abra la puerta a la reconciliación, y luego el resto será fácil y sencillo.
Derrota tu trampa, no a tu hermano.
Por eso Pablo no se detuvo en este punto de su consejo, sino que cuando ambos terminaron enojados, presentó la situación correcta, diciendo: “No os dejéis vencer por el mal”. Es como si estuviera diciendo: "Si te aferras a la ira y buscas venganza, realmente sentirás como si estuvieras derrotando a tu enemigo". Pero en realidad eres derrotado por el mal, es decir, por la ira”.
Si quieres prevalecer, llega a un acuerdo y no ataques a tu oponente. Es una gran victoria vencer el mal y expulsar la ira y la rabia, haciendo el bien, es decir, aguantando.
Entonces, ¿te diste cuenta de la sabiduría del legislador? Y para que sepáis que vino con este mandamiento de esta manera por la debilidad de los que no se convencen a reconciliarse... Escuchen lo que dice Jesucristo cuando legisla un mandamiento sobre la misma materia sin fijar la misma pena. , sino que más bien dijo: “Amad a vuestros enemigos...had el bien a los que os odian(Mateo 5:22) Es decir, les daban de comer y de beber... “Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos“(Mateo 5:45) explicándoles este castigo porque hablaba a Pedro, a Santiago, a Juan y a los demás apóstoles...
Ejemplo práctico
El Mensajero citó las mismas palabras de Salomón (Proverbios 25: 21-22) para convencer al oyente, que había alcanzado un alto nivel espiritual, de observar así lo establecido en la Antigua Ley como un mandato ejecutado por hombres del Antiguo Testamento. .
Muchas personas cumplieron este mandamiento, incluido David, quien lo cumplió de manera sublime. De hecho, no solo proporcionó comida y bebida a su enemigo, sino que también lo salvó muchas veces de la muerte. Cuando estuvo en Guibeá y pudo haber matado, no lo hizo una o dos veces… sí, sino muchas veces.
Por mucho que Saúl lo odiara y lo acosara, le proporcionó gran bondad y justicia. Después de obtener una brillante victoria ante David... Saúl no pudo soportar mencionar su nombre, sino que lo llamó por el nombre de su padre. Después de preparar el banquete, planear matarlo y ejecutar el plan, Saúl dijo: “¿Por qué no vino el hijo de Isaí?” (1 Samuel 20:27), ya que no soportaba pronunciar su verdadero nombre... y además quería destruir la posición de este distinguido hombre al mencionar su origen.
Qué pensamiento tan miserable y despreciable, porque si el padre tuviera faltas, esto no ofendería a David, porque a cada uno se le pregunta por sus propias obras, y por ellas se le alaba o se le critica.
él lo invitó “Hijo de Jesé” (menospreciar), en cuanto a David, cuando encontró a Saúl durmiendo en la cueva, no lo llamó "Ibn Qais", sino que lo honró, diciendo: “No permita el Señor que extienda mi mano contra el ungido del Señor“(1 Samuel 26:11). Así fue David en pureza, libre de ira o resentimiento por los daños, llamado el que cometió muchos males contra él, y tuvo sed de derramar su sangre, y trató de destruirlo. “El ungido del Señor”.
No le importaba lo que Saúl merecía, sino que pensaba en lo que le convenía hacer según la sabiduría le dictaba.
No consideró que las circunstancias le facilitaran matar a Saúl, sino que su observación fue precisa en términos de su sabiduría.
¿El consejo que le dio el líder pudo animarlo a cometer el crimen y su recuerdo del pasado pudo consolarlo por el asesinato?
Nada de esto podía entusiasmarlo. Pero la oportunidad de matarlo fácilmente le impidió cometer el acto, pues pensó que Dios había puesto a Saúl bajo su mano para probar su sabiduría.
Quizás David lo sorprendió porque no pensó en nada antes, pero lo que me sorprende es que no endureció su mano contra Saúl por temor a las circunstancias venideras. Porque sabía muy bien que si Saúl se escapaba de sus manos, luego sería su enemigo... pero prefirió exponerse al peligro, perdonando a quienes le ofendían, antes que garantizarse la seguridad utilizando la violencia contra su enemigo.
¡Qué grande es este hombre! ¡Qué alma tan sublime! Esto es lo que exigía la ley. “Ojo por ojo y diente por diente“(Deuteronomio 19:22) No solo alcanzó este nivel, sino que también alcanzó un alto grado de sabiduría.
Su sabiduría no se limitó a matar a Saúl, el oponente violento, y no pronunció una palabra inapropiada contra él, aunque si hubiera hablado, Saúl no lo habría escuchado. En cuanto a nosotros, muchas veces hablamos mal, incluso contra nuestros amigos, cuando están ausentes.
¡Oh la ternura de su alma! Estaba verdaderamente justificado, como dice el refrán: “Acuérdate, oh Señor, de David y de todas sus súplicas” (Salmo 132:1).
Imitémoslo. No pronunciamos una palabra contra nuestro enemigo, ni le hacemos mal, sino que le hacemos el mayor bien posible. De esta manera, nos hacemos más bien a nosotros mismos que a ellos. . Se nos ordena perdonar a nuestros enemigos y nuestros pecados serán perdonados (Mateo 6:14).
Que anhelemos apasionadamente reconciliarnos con quienes nos acosan, ya sea que lo hagan de manera justa o injusta. Si nos reconciliamos aquí, seremos salvos del juicio en el mundo venidero... Pero si la muerte llega durante el período en que existe el odio, y lleva consigo enemistad, entonces el asunto será considerado en la era venidera.
Además, cuando muchas personas tienen una disputa con otras, se encuentran con un espíritu de amistad fuera del tribunal, salvándose así de la pérdida, el peligro y los problemas que acontecen a ambas partes, sin embargo, si el asunto se deja ante el tribunal. juez, ambos sufrirán una pérdida económica, además de una sanción, y la enemistad entre ellos seguirá siendo permanente.
De la misma manera, si permanecemos en enemistad, partiremos hacia la majestuosa corte del mundo venidero e inevitablemente pagaremos la pena según el mandato del Juez. Tanto el que se enojó injustamente porque hizo esto como el que todavía está enojado porque mantuvo el enojo están sujetos a posible castigo.
Por lo tanto, si nos tratan mal injustamente, debemos perdonar a quienes nos hacen daño.
Observe cómo anima a los que sufren injustamente a reconciliarse con quienes les han hecho daño. “Si ofreces tu ofrenda sobre el altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, entonces deja tu ofrenda delante del altar y ve primero, reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda”. (Mateo 5:23-24)
No dijo: “Reúnete con él y ofrece tu ofrenda”. Más bien, se reconcilió y ofreció tu ofrenda.
Mira también cómo Él te insta nuevamente a que te abuses, diciendo “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros”. (Mateo 5:14), ofreciendo una gran y nada despreciable recompensa.
Considera todas estas cosas, y calcula la magnitud de la gran recompensa, y recuerda que el lavado de los pecados depende de nuestro perdón a aquellos que nos hicieron daño...
Que el Dios de paz y de amor, que quita de nuestras almas toda ira, amargura e ira, se digne concedernos - relacionándonos unos con otros en completa unidad como miembros están conectados entre sí (Efesios 4:16) - ofrecer unánimes, en una sola boca y en un mismo espíritu, las alabanzas de acción de gracias que se le deben. Porque a él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.
(*) La traducción fue realizada por el padre Tadros Yacoub Malti, bajo el título “Tu mensaje en la vida”. Por lo tanto, el nombre en sí se conservó como se indica en la traducción árabe, pero el nombre como se indica en la versión en inglés es “Si tu enemigo tiene hambre, aliméntalo” y el subtítulo es “A aquellos que no habían asistido a la asamblea”, según lo dicho en el Enciclopedia católica. La introducción del traductor ha sido acortada por la red... (red)
(1) Estos lobos contienen a todos vuestros enemigos, entre los cuales hay muchos cristianos de nombre que no viven según la fe viva.
(2) La palabra griega significa “miembros de la iglesia” como talento para la salvación.
(3) Crisóstomo las llama “excusas femeninas”.
(4) El santo continuó luego instándonos a esforzarnos, recordándonos cómo los judíos, cuyos rituales fueron invalidados y cuyo culto terminó con la venida del Señor Jesús y la consumación de la redención, caminan en el Espíritu... Todavía somos meticulosos en muchos asuntos físicos y actos de adoración... mientras que nosotros, que disfrutamos de la salvación, descuidamos nuestra adoración al Señor, nuestro testimonio de Él y nuestra predicación de Él.