Si el acebuche se alimenta con buen sabor, se transformará y se convertirá en un olivo fructífero, y esto es exactamente lo que sucede con nosotros los cristianos. Cuando estamos solos nos quedamos sin fruto espiritual, pero cuando estamos conectados a Cristo y participamos de Su cuerpo y sangre, rápidamente obtenemos la grandeza de las cosas buenas, el perdón de los pecados y el reino de los cielos, es decir, los frutos de justificación que Cristo da. Participamos del Cuerpo de Cristo, que constituye garantía para alcanzar conquistas espirituales y conquistas sublimes.
Está claro que nuestra vida después de la Divina Comunión debe volverse de tipo cristiano, es decir, en la forma de Cristo. “Vosotros sois el cuerpo de Cristo y miembros de él” (1 Corintios 12:27). Las palabras del Apóstol se aplican más a nuestro espíritu y a nuestro cuerpo, y el Apóstol Pablo se refiere cuando dice: “El que está unido al Señor es por el Espíritu” (1 Corintios 16:17) al vínculo que conecta nuestra alma con Cristo. Pone gran énfasis en este vínculo. Por lo tanto, Cristo tomó no sólo un cuerpo, sino un espíritu, una mente, una voluntad y todo lo humano excepto el pecado, para poder identificarse completamente con nuestra existencia y conectar todo lo que tenemos con su dinero. Cristo no está unido con los pecadores sólo porque está libre de todo pecado y no tiene nada que ver con ellos porque es inocente de error. El Señor, como Dios misericordioso, aceptó todos los elementos de nuestra vida excepto el pecado, y condescendió a unirse a nosotros con Su ilimitada condescendencia. Cristo, el Dios verdadero, bajó a la tierra para elevarnos al cielo. Se hizo hombre para elevar al hombre a Dios. Permaneció como ser humano libre de todo pecado y se convirtió en el eterno vencedor. Liberó a la naturaleza humana del pecado y de la vergüenza, y como Salvador, liberó al hombre de la culpa. pecados y lo reconcilió con Dios. No nos fue posible ascender al cielo y recibir estos grandes dones, por eso el Salvador descendió a la tierra y tomó lo nuestro y nos dio lo que era invaluable de los suyos. Nos dio su cuerpo y su sangre. De esta manera recibimos a Dios y lo aceptamos en nuestras almas.
Está claro que Cristo entra en nosotros a través de la Sagrada Comunión, se une a nosotros y transforma nuestra existencia según su propia vida. Si una gota de agua cae en un océano de fragancia, la gota se funde con el océano, se une a él, adquiere todas sus propiedades y se convierte en una fragancia como el océano en el que cayó. Cristo es la fragancia espiritual y tiene todo el poder para transformar a los creyentes a quienes Él entra a través de la Sagrada Comunión en personas cuyas vidas no sólo son fragantes, sino en personas que llevan toda la fragancia de Cristo. “Somos la fragancia fragante de Cristo para Dios. , y para ellos es aliento de vida para vida” (2 Corintios 2:15).
El sacramento de la acción de gracias da fuerza y gracia a las almas de los creyentes que participan con corazones puros y permanecen lejos del pecado. Cristo se une a quienes se preparan antes de recibir el Espíritu de una manera que ninguna fuerza, cualquiera que sea, puede quebrantar. “Es muy grande este misterio, y lo digo respecto de Cristo y de la Iglesia (Efesios 5:32). El apóstol Pablo dice acerca de la unidad espiritual entre Cristo y los cristianos que son verdaderos miembros de la Iglesia. El secreto de la gratitud es una luz para quienes tienen el corazón puro, un soplo que da santificación y una fuerza que fortalece la voluntad de quienes necesitan santificación. No hay otra fuente que esta fuente para que aquellos que luchan y luchan contra el pecado obtengan el poder santo, “la sangre de Cristo, el Hijo de Dios, para purificaros de todo pecado”, dice el evangelista Juan (1 Juan 1: 7), que gozaron del amor especial de Jesús. Cristo es el único que venció el mal. Por eso, su cuerpo puro, muerto en la cruz, constituye un estandarte de victoria contra el mal y una fuerte ayuda para quienes luchan contra los deseos pecaminosos.