Ако се дивља маслина храни са добрим укусом, она ће се преобразити и постати плодна маслина, а управо то се дешава са нама хришћанима. Када смо сами, остајемо без духовног плода, али када се повежемо са Христом и причестимо се Његовом телом и крвљу, брзо задобијамо величину добра, опроштење грехова и царство небеско, односно плодове оправдање које Христос даје. Ми се причешћујемо Телом Христовим, које представља гаранцију за постизање духовних освајања и узвишених освајања.

Јасно је да наш живот после Божанственог Причешћа мора постати хришћански по типу, односно у обличју Христовом. „Ви сте тело Христово и удови његови“ (1. Коринћанима 12:27). Апостолове речи се више односе на наше духове и на наша тела, а апостол Павле упућује када каже: „Ко се придружује Господу, Духом је“ (1. Коринћанима 16:17) на везу која повезује нашу душу са Христе. Он ставља велики нагласак на ову везу. Дакле, Христос је узео не само тело, него и дух, ум, вољу и све што је људско осим греха, да би се у потпуности поистоветио са нашим постојањем и повезао све што имамо са својим новцем. Христос није сједињен са грешницима само зато што је лишен сваког греха и нема никакве везе с њима јер је невин у заблуди. Господ је, као милостиви Бог, прихватио све елементе нашег живота осим греха, и спустио се да се сједини са нама својим неограниченим снисхођењем. Христос, истинити Бог, сишао је на земљу да нас узнесе на небо. Он је постао човек да би човека уздигао ка Богу и постао је вечни победник, ослободио је људску природу од греха и срамоте грехе и помирио га са Богом. Није било могуће да се узнесемо на небо и примимо ове велике дарове, па је Спаситељ сишао на земљу и узео оно што је наше и дао нам оно што је непроцењиво од Својих. Дао нам је своје тело и крв. На тај начин примамо Бога и примамо Га у своју душу.

Јасно је да Христос кроз Свето Причешће уноси себе у нас, сједињује се са нама и преображава наше постојање по сопственом животу. Ако кап воде падне у океан мириса, кап се стапа са океаном, сједињује се с њим, поприма сва његова својства и претвара се у мирис попут океана у који је пала. Христос је духовни миомирис и има сву моћ да преобрази вернике у које улази кроз Свето Причешће у људе чији живот није само миомирисан, већ у људе који носе сав Христов мирис „Ми смо мирис Христов Богу и њима је дах живота у живот“ (2. Коринћанима 2:15).

Тајна благодарења даје снагу и благодат душама верника који се причешћују чиста срца и остају далеко од греха. Христос се сједињује са онима који се припремају пре примања Духа на начин који никаква сила, ма каква она била, не може сломити. „Ова тајна је веома велика, и то говорим о Христу и Цркви (Ефесцима 5:32) Апостол Павле каже о духовном јединству између Христа и хришћана који су прави чланови Цркве. Тајна захвалности је светлост за оне који имају чиста срца, дах који даје освећење, и снага која јача вољу оних којима је освећење потребно. Нема другог извора осим овог извора за оне који се боре и боре против греха да црпе свету силу, „крв Христа, Сина Божијег, да вас очисти од сваког греха“, каже Јеванђелист Јован (1. Јованова 1: 7), који је уживао посебну љубав Исусову. Христос је једини који је победио зло. Дакле, његово чисто тело, које је умрло на крсту, представља заставу победе против зла и снажну помоћ онима који се боре против грешних жеља.