Nectarios el Taumaturgo, obispo de las cinco ciudades de Libia
San Nektarios, cuyo nombre era Anastas Kefalas, nació en el sur de Tracia el 1 de octubre de 1846 d.C. Creció en una familia numerosa y pobre, y su madre y su abuela solían cerrar […]
San Nektarios, cuyo nombre era Anastas Kefalas, nació en el sur de Tracia el 1 de octubre de 1846 d.C. Creció en una familia numerosa y pobre, y su madre y su abuela solían cerrar […]
Santa María nació y vivió en Antioquía. Era esclava de un hombre prominente de Antioquía que era pagano. Ella es cristiana, como sus padres, que servían al hombre.
Cirilo de Jerusalén es una importante figura eclesiástica del siglo IV. Dirigió su labor hacia la evangelización, convirtiéndose en escuela de educación y orientación cristiana. no se sabe
Le enseñó la fe cristiana y lo bautizó en el nombre de la Santísima Trinidad, el Arcángel Miguel. Fue su compañero todos los días de su vida. cuando el deseó
La vida de nuestro justo padre en San Gregorio Plamas, el milagroso y brillante arzobispo de Tesalónica en el siglo XIV. Escribió una biografía
من إحدى العائلات البارزة في هرموبوليس على النيل. اشتهر بنشاطه لصالح المسيحية. فلما كان زمن الاضطهاد الكبير، أيام الأمبراطور ذيوكلسيتمزس،
Su nacimiento y crianza: San Saba nació en 1169. Era el tercer hijo del Gran Príncipe de Serbia, Stefanos Namenja el Piadoso. El tiempo del bautismo tomó un nombre.
Entre las estrellas que brillan en el cielo de los santos justos, tres son dignas del título de “teólogo”: San Juan Evangelista, el discípulo amado de Jesús.
Es discípulo de San Pablo Apóstol. Fue mencionado en el Libro de los Hechos de los Apóstoles entre los que creyeron en el evangelio de San Pablo en Atenas:
Todo lo que sabemos sobre él por fuentes antiguas es que fue martirizado en Asia Menor. Hay una iglesia, construida en su nombre, en Bitinia, a la que pertenece.
Entramos ahora en la semana más santa del año (23). Está al frente de la entrada de Jesús en Jerusalén, que junto con la resurrección de Lázaro constituye una introducción
El ayuno, en su sentido exclusivo, finaliza el viernes siguiente al quinto domingo de Cuaresma, cuando finaliza el período de cuarenta días. El período de dolor se extiende.