Los testigos de Jehová dicen que nuestra única referencia es la Biblia, y rechazan la interpretación que la Iglesia hace de este libro y rechazan los santos concilios que aclararon la fe […]
Creencias de los testigos de Jehová en la tradición de la iglesia. Continuar leyendo »
A - El Primer y Segundo Concilio El Primer Concilio se celebró en Nicea (Turquía) en el año 325 bajo la presidencia de Eftsacio de Antioquía (según creen los investigadores).
Historia del cisma - Primera parte Un libro que incluye la historia de las relaciones entre las iglesias orientales y occidentales desde el primer siglo hasta la era del Patriarca.
Fecha del cisma - por el metropolitano Gerasimus Massara Continuar leyendo »
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،
Declaraciones de Fe - Comunidades Bautistas Herejes Continuar leyendo »
La idea de que la Iglesia Ortodoxa se adhiere a los principios y la piedad de la Iglesia antigua, universal e indivisible es el principio central de esta Iglesia.
Características esenciales de la Iglesia Ortodoxa Continuar leyendo »
الولادة العلوية التي يتحدَّث عنها المسيح هي “غسل الميلاد الثاني والتجديد الآتي من الروح القدس”، أي نيل الروح القدس بالمعمودية التي تتم على اسم الثالوث القدوس. حضور الروح القدس هو الذي يجدّد ولادة الإنسان. وهذا الحضور يحصل داخل الكنيسة بواسطة سرّ المعمودية والأسرار الأخرى
Capítulo Catorce - La incorporación de una persona a la Iglesia Continuar leyendo »
La verdad de la salvación en Cristo no es una carta estática que pueda almacenarse en un libro. Es un tesoro que el Señor entregó a los apóstoles para que su unión fuera garantía segura de la posesión de la verdad de la salvación. Los apóstoles transmitieron este tesoro a los obispos para completar el mensaje, en su unión con la Iglesia - Cuerpo de Cristo, donde actúa el Espíritu Santo y al hacerlo no expresan su propia opinión, sino la voluntad del Espíritu Santo. morando en la Iglesia.
Capítulo Trece - El Santo Depósito de la Iglesia Continuar leyendo »
La Iglesia es “apostólica”, por supuesto, pero también es patrística. Es esencialmente la "Iglesia de los Padres". No podemos separar estas dos “características” y, debido a que es “patrístico”, es verdaderamente “apostólico”. El testimonio de los padres es más que un rasgo histórico y más que una voz del pasado.
Capítulo Siete: San Gregorio Palamás y la Tradición de los Padres Continuar leyendo »
“آباء الكنيسة” لم يتصرفوا كأفراد فقط، بل كرجال كنسيين، بالنيابة عن الكنيسة وباسمها. فهم الناطقون باسم الكنيسة ومفسِّرو إيمانها وحافظوا تقليدها وشهود حقيقتها وإيمانها ومعلِّمون بارزون، وعلى هذا الأساس يقوم سلطانهم!
Capítulo Seis: La autoridad de los concilios y la tradición de los padres Continuar leyendo »
San Eutiquio nació en un pueblo de la provincia de Frigia llamado “Divina”. Recibió su educación cristiana de manos de su abuelo, el sacerdote, quien quedó grabado en
Eutychios, Patriarca de Constantinopla, reconocido y venerado entre los santos Continuar leyendo »
Tenemos en nuestras manos un libro precioso, que incluye una colección de leyes canónicas promulgadas por los concilios apostólicos, los concilios ecuménicos y espaciales, y las leyes patrísticas con sus explicaciones. y la iglesia
El cuerpo de derecho canónico o leyes de la Iglesia cristiana universal. Continuar leyendo »
(Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella) (Efesios 5:25) (La iglesia es una con el Señor. Ella es su cuerpo, su carne y sus huesos. La iglesia es la vid.
