1:8 – completamente Dios y completamente hombre
Los fenómenos de la vida humana se mezclan entre el bien y el mal, y la bondad de Dios en la mente del hombre choca con la realidad del dolor en su vida. eso […]
Los fenómenos de la vida humana se mezclan entre el bien y el mal, y la bondad de Dios en la mente del hombre choca con la realidad del dolor en su vida. eso […]
Los fenómenos de la vida humana se mezclan entre el bien y el mal, y la bondad de Dios en la mente del hombre choca con la realidad del dolor en su vida. eso
“… نزل وغمامٌ تحت رجليه. ركب على كروبٍ وطار وهفّ على أجنحة الرياح” (مز 17، 10) لقد نزل الله وطأطأ
” طأطأ السماوات ونزل وغمام تحت رجليه” (مز 17، 9) لا شكّ أنّ فكرة الله عند الإنسان تبدو “فطريّة”، وملتصقة
ما هي العلاقة بين الله والإنسان؟ وكيف وإلى أيّ مدى يتّصلان الواحد بالآخر؟ لقد تنوّعت النظرات الفلسفيّة والدينيّة كلّها في
لعلّ أوّل ما تعنيه لنا كلمة “الله” هي “الرفعة” عن هذا العالم الذي ننعته بالفساد والتبدّل والفناء… تلك الأمور التي
الله موجود لكنّه غير معروف. بقدر ما نعطيه من زمن حياتنا بقدر ما يصير معروفاً بالنسبة لنا. علينا أن نعطي
Este capítulo es adecuado para ser un capítulo de la segunda sección de este libro. Sin embargo, su presencia aquí brinda al espectador un placer histórico.
La verdadera naturaleza y la verdadera vida del hombre no emanan de datos terrenales, sino de Dios, las Personas Trinas mismas, porque el hombre es imagen de Dios. Si queremos buscar la verdadera vida humana, debemos acercarnos a Dios y probar Su vida. La vida cerca de Dios es la única vida “natural”, es decir, que responde a la verdadera naturaleza del hombre. En cuanto a mantenerse alejado de Dios, es una vida “antinatural”.
Vimos que la naturaleza humana misma fue transformada como resultado de la caída. En consecuencia, Adán dejó a sus descendientes un legado pesado, ya que les legó una naturaleza enferma y desgastada, cuya parte era la muerte y la corrupción. ¿Cómo podrán salvarse los descendientes de Adán, es decir, toda la humanidad?
الإنسان مخلوق إذن على صوره الله المثلث الأقانيم. وهذا يعني وجوب معرفة الله من أجل الوصول إلى معرفة حقيقة ماهية الإنسان وطبيعته الخاصة، لأن الله هو نموذج الإنسان، ويعني أيضاً أن الإنسان ليس النموذج بل صورة له.
El hombre no podrá conocer la verdad divina, es decir, no podrá conocer la esencia de Dios, sino que sólo conoce las acciones increadas de Dios, es decir, sus efectos. Pero la tradición de la iglesia y la Biblia hablan de apariciones específicas de Dios, la más importante de las cuales es Su aparición a Abraham en la forma de tres ángeles. Los Padres de la Iglesia dicen que este evento es la primera aparición de la Santísima Trinidad en el Antiguo Testamento.