Melchisédek
L’auteur de l’épître aux Hébreux déclare, comme dans le texte de l’épître d’aujourd’hui, que le Seigneur Jésus-Christ est souverain sacrificateur pour toujours « dans l’ordre de
L’auteur de l’épître aux Hébreux déclare, comme dans le texte de l’épître d’aujourd’hui, que le Seigneur Jésus-Christ est souverain sacrificateur pour toujours « dans l’ordre de
Il y a deux récits dans la Bible qui traitent de l’histoire de la création du monde. L'enregistrement du premier récit remonte au VIe siècle avant Jésus-Christ (Genèse 1 :
Dans l'Évangile de Luc (18, 35-43), l'aveugle crie au Seigneur Jésus qui passe, l'appelant « Jésus, fils de David », et lui demandant de
النص:14 فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَّلاَتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضاً أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ. 15 وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَّلاَتِهِمْ، لاَ يَغْفِرْ لَكُمْ
ورد في فاتحة سفر التكوين أنّ الله صنع الإنسان على صورته كمثاله، وسلّطه على جميع المخلوقات الأخرى من سمك وطير
Un prophète est une personne qui a reçu une révélation divine à travers une expérience, une vision, une audition, un rêve ou autre. et il
Notre Père qui es aux cieux L'expression « Notre Père qui es aux cieux » ne signifie pas que Dieu n'existe pas sur terre, ou comme on dit.
النص:5 «وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ
النص:18 وَإِذْ كَانَ يَسُوعُ مَاشِياً عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ أَخَوَيْنِ: سِمْعَانَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي
Texte:12 Et quand Jésus apprit que Jean avait été trahi, il partit pour la Galilée. 13 Et il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, qui est au bord de la mer.
النص:13 وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً:«قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا