La prophétie dans l'Ancien Testament est une révélation directe de Dieu adressée au monde à travers la langue des prophètes. Les prophètes ne sont pas seulement ceux qui portent leur nom dans des livres spéciaux, mais aussi ceux qui ont contribué à l’histoire du salut, comme Moïse, Élie, Nathan, David et d’autres. Ces prophètes ont prophétisé de nombreuses prophéties, notamment celles concernant l’histoire et la destinée du peuple d’Israël ou l’histoire et la destinée de toute l’humanité. En général, les prophéties prévenaient de ce que Dieu ferait si le peuple continuait à se détourner de lui et à lui être infidèle. La plupart d’entre eux ont également évoqué les tragédies qui frapperont les pécheurs, mais d’un autre côté, ils ont souligné la miséricorde et le pardon de Dieu, soulignant que Dieu reste fidèle à ses alliances.

L’autre sujet abordé par toutes les prophéties est la venue du Messie, que le peuple attendait. Selon ces prophéties, le Christ est le dernier des prophètes, celui qui inaugure une nouvelle ère dans laquelle tous les croyants en son nom seront un peuple prophétique, c'est-à-dire que tous ceux qui lui appartiennent sont responsables de la parole de Dieu et de la transmission. la volonté de Dieu pour le monde. Le Fils de Dieu s'est incarné et est devenu un être humain et son sang sur la croix a inauguré cette époque, et l'Église, c'est-à-dire la communauté des croyants, est devenue le lieu de la prophétie.

On parle beaucoup du Christ dans le Nouveau Testament en tant que prophète attendu. L'évangéliste Jean, après avoir raconté l'incident de la multiplication des pains, dit : « Lorsque le peuple vit le signe que Jésus apportait, il dit : « En vérité, c'est le prophète qui vient dans le monde » (6 : 14). Mais le peuple n’était pas encore conscient de la signification du message du Christ, car il attendait un prophète qui dirigerait un mouvement national pour restaurer le royaume d’Israël. Lorsque Jésus leur dit qu’il serait livré à la mort et qu’il n’établirait pas un royaume terrestre, mais qu’il viendrait plutôt appeler les gens à la repentance, « alors beaucoup de ses disciples rétrogradèrent et cessèrent de marcher avec lui » (Jean 6 :66).

L'apôtre Pierre a également mentionné dans son sermon devant le peuple dans la cour du Temple que le Messie qui a été tué par les Juifs n'était autre que le prophète attendu dont Moïse a parlé : « Moïse dit donc : L'Éternel, ton Dieu. « Je susciterai du milieu de vos frères un prophète comme moi. Écoutez-le donc dans tout ce qu’il vous dira : s’il n’écoute pas ce prophète, il sera retranché du peuple » (Actes 3 : 22-23). Mais il n’est pas venu à l’esprit de Moïse ni des prophètes qui ont répété ses paroles après lui que ce prophète attendu serait le Fils de Dieu lui-même ou la Parole incarnée de Dieu.

Le fait que le Christ soit la Parole incarnée de Dieu est un accomplissement des prophéties qui indiquaient que Dieu parlerait directement à tous les hommes, comme le dit le livre du prophète Isaïe, qui compare le peuple à une épouse et dit : « Car un instant je t'ai quitté, et avec de grandes miséricordes je t'embrasserai. Dans ma colère, je t'ai caché un moment ma face, mais avec une compassion éternelle j'aurai pitié de toi » (Ésaïe 54 : 7-8). Le prophète Jérémie dit à propos de la nouvelle alliance que Dieu établira avec son peuple : « Chacun n'instruira plus son prochain et son frère en disant : Connais l'Éternel, car ils me connaîtront tous, depuis le plus petit des au plus grand d’entre eux, dit l’Éternel, car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché » ( Jérémie 31 :34).

Au sommet des dons énumérés par l’Apôtre Paul vient le don de prophétie : « Recherchez l’amour et aspirez aux dons de l’Esprit, en particulier à la prophétie » (1 Corinthiens 14 : 1). Le Saint-Esprit est Celui qui distribue les talents et les dons, et Il est Celui qui parle aux croyants qui subissent des persécutions et restent fermes dans leur foi : « Ce n’est pas vous qui parlez, mais l’Esprit de votre Père qui parle dans votre langue ». (Matthieu 10 :19), et c’est Lui qui fait prophétiser tout croyant quand la foi est sincère : « Et sur mes serviteurs. » Et je répandrai ma foi en ces jours-là, et ils prophétiseront » (Actes 2 :18). ).

Prophétiser ne signifie donc pas prédire l’avenir : un prophète est quelqu’un qui parle sous l’inspiration du Saint-Esprit et révèle le secret de la gestion et de la volonté de Dieu dans les circonstances présentes. Nous sommes tous appelés à être prophètes, et nous y parvenons grâce à Jésus-Christ, qui nous a permis d'être enfants de Dieu parce qu'il est le Fils de Dieu, qui nous a permis de devenir héritiers avec lui dans le royaume parce qu'il est l'héritier, et ainsi nous devenons prophètes parce qu'il est le Prophète. La prophétie commence par l'accomplissement de la volonté de Dieu, c'est-à-dire faire de la prière du « Notre Père » que le Seigneur Jésus nous a enseignée une réalité réelle, surtout lorsque nous disons : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ». pour réaliser sa volonté, pas la nôtre.

Extrait de mon bulletin paroissial 1998