L'événement fondamental de l'histoire humaine est l'incarnation. L'incarnation s'est produite par la volonté du Père, l'acceptation du Fils et l'œuvre du Saint-Esprit. Il n'aurait pas été possible qu'il n'y ait pas d'incarnation divine, car l'humanité est tombée et est tombée violemment le jour où l'homme s'est éloigné du Créateur avec sa liberté avec laquelle Dieu l'a créé. De même, il n'aurait pas été possible que l'homme ne reçoive pas la liberté, la liberté de choisir, sinon Dieu n'aurait pas créé l'homme avec une liberté totale, car Dieu est libre et ne peut donner naissance qu'à la « liberté », un être humain dans Son image et sa ressemblance.

Mais à cause de la tentation, l'homme est tombé... Quelle tentation ? Il y a toujours des points d’interrogation sur ce sujet, dans l’histoire de l’Église et parmi les hommes. La tentation avec laquelle l'homme a été tenté était de dire : « Tu es une idole de Dieu, un égal à Dieu, tu as un pouvoir comme Dieu et un jugement comme Dieu... pouvoir, pouvoir et autorité... Et l'homme est monté pour atteindre Dieu et est tombé...

Lorsqu’une personne ne fait qu’un avec Christ, en Dieu, son ego devient un ego divin. C’est pourquoi l’Apôtre dit : « Ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi. » Mais ce sentiment et ce dicton sont venus après la chute... Fallait-il y avoir une chute ? L'homme est-il marqué, dessiné et scellé par le mouvement de la chute ?

S’il n’y avait pas de chute, il n’y aurait pas d’incarnation divine !

La personne portait la faiblesse du teint et était plus forte que la faiblesse du teint. Elle portait l’incapacité d’échapper à cette faiblesse, l’incapacité de se débarrasser de cette faiblesse et le sentiment de cette faiblesse. Tout cela nous ramène au sujet principal, qui est celui de l’infertilité.

« Vous les reconnaîtrez à leurs fruits » (Matthieu 7 : 16). L’humanité, depuis sa chute, est tombée dans la faiblesse, puis dans la stérilité. Quelle infertilité ? L'infertilité qui afflige une personne lorsqu'elle est séparée de Dieu.

Dans l'Évangile d'aujourd'hui, dans une lignée, seules sont mentionnées une race pécheresse et malade, une race meurtrière et adultère et une race de passions. Mais cette lignée portait l'esprit de Dieu avec lequel elle a été créée en même temps... et la stérilité lui est tombée parce qu'elle ne voyait plus Dieu pour l'adorer, mais commençait plutôt à tourner autour d'elle-même pour l'adorer... Il y a pas de péché, mais il n'est pas possible pour une personne d'entrer dans un péché, de tomber dans un péché ou de commettre un péché, sauf lorsqu'elle s'adore. L’adoration du Dieu vivant fait revivre l’homme, mais l’adoration de soi-même de l’homme le rend malade et le fait tomber dans la stérilité…

Qu’est-ce que l’infertilité ? N'avons-nous pas d'enfants ? Non, la stérilité, ce n'est pas faire le bien, les actions divines... C'est la stérilité de l'humanité dont le Seigneur Jésus s'est incarné pour la sauver... et dans laquelle l'homme continue de tomber après son incarnation et après sa naissance.

L’infertilité, ma bien-aimée, c’est que nous ne donnons pas naissance à la Parole à chaque instant de notre vie, que la Parole divine qui a été implantée en nous par le Saint-Esprit ne s’épanouit pas le jour où Dieu a insufflé son Esprit dans les narines d’Adam. A cette époque, Dieu nous a donné Son Esprit... La futilité, ce n'est pas marcher selon cet Esprit divin. Par conséquent, l’homme reste stérile de tout acte de justice et de droiture et de toute possibilité de mettre en œuvre le commandement divin que Dieu nous a donné. L'exemple de l'infertilité ne nous aurait pas été possible de comprendre si nous ne l'avions pas vu en chair et en os avec Zacharie, Elizabeth, Joachim et Anna... Zacharie et Elizabeth vivaient dans l'infertilité en matière de procréation depuis de très longues années... Et Zacharie était le prêtre du Très-Haut, mais Dieu l'a retenu avec l'infertilité, c'est-à-dire qu'il a permis que lui et sa femme soient stériles pour nous montrer exactement que même les personnes qui servent Dieu restent stériles s'Il ne pourvoit pas à leurs besoins. Notre Seigneur, l'enfant, s'Il ne leur a pas donné l'héritage... Et quand ces deux-là reçurent l'héritage, on leur donna Jean-Baptiste, qui est le fils de la stérilité humaine et le fils de la fertilité divine... Il est le fils de la stérilité humaine et le fils du don divin. Depuis lors, nous, chrétiens, avons vu la vie spirituelle comme celle-ci. Nous voyons notre vie et notre être tout entier dans la faiblesse et la stérilité à moins que le Saint-Esprit du Seigneur ne la touche pour la rendre féconde...

Jean-Baptiste est né porteur de l'Esprit de Dieu, porteur du Saint-Esprit... S'il n'avait pas porté l'Esprit de Dieu, il n'aurait pas dansé à l'arrivée de la Vierge Marie enceinte, dans un état secret de stérilité humaine, mais plutôt de l'incapacité d'accoucher, puisqu'elle n'avait pas connu d'homme, mais plutôt conçue par la Parole de Dieu par le Saint-Esprit... Il n'aurait pas été possible au fœtus Jean de se prosterner dans le ventre du sien. mère Elisabeth à l'enfant divin et crie de sa bouche : « Comment puis-je faire venir à moi la mère de mon Seigneur... »

Ainsi, la première stérilité a donné naissance au péché en Adam et Ève, et après des milliers d’années, la première est née de la stérilité humaine et le Seigneur Jésus-Christ est né d’un ventre vierge et de ventres vierges.

La bonne nouvelle de l'incarnation et de la naissance est le début de cette vie qui nous a été donnée gratuitement afin que nous puissions connaître le Christ et croire qu'Il est le Sauveur du monde...

Beaucoup de gens parlent de la grotte, des ténèbres et de l’obscurité, même dans les livres et lectures d’église, pour ressembler et rapprocher de l’humanité le concept selon lequel l’homme habite dans les ténèbres et l’ombre de la mort, et le Seigneur est venu pour éclairer nos vies. .. La crainte est qu'on chante beaucoup, même à l'église, la crèche, l'étoile, les bergers, les mages, la grotte et les animaux. Tout cela devait nous indiquer que si Dieu ne verse pas Son Esprit dans l’homme, celui-ci ne comprend rien et ne fait rien de vraiment bon. Les mages ont vécu toute leur vie en travaillant à surveiller les mouvements et les chemins du temps et de l'univers. Lorsque l'ange messager est venu vers eux et les a appelés à aller voir, ils l'ont écouté et l'ont suivi... Et les bergers ont vécu toute leur vie. gardant leurs troupeaux, les rassemblant, les abreuvant et les nourrissant, et ils se reproduisirent puis moururent aussi, l'ange vint et leur dit : Allez, car le Sauveur est né... et les anges aussi reçurent un commandement de lui. Dieu d'y aller... tout s'est passé quand il a été libéré Dieu, l'ange Gabriel, va vers Marie et lui dit : Tu vas concevoir et enfanter un fils, et son nom s'appellera Emmanuel, ce qui signifie que Dieu est avec nous...

Voilà le début, Dieu est avec nous.

Nous lui avons donné la vie nouvelle pour recommencer après la chute et la stérilité de l'humanité... La vie nouvelle par la naissance du sein de l'incarnation, de la parole de Dieu dans le sein de la Vierge Marie, la nouvelle Ève, la mère du nouvel univers... Tout ce qui s'est passé après cela devait arriver, sinon l'incarnation n'aurait pas eu lieu.

La naissance du Seigneur Jésus est le fondement du nouvel univers, le fondement de l'homme nouveau, le fondement de la vie chrétienne, le fondement de toute vie... le fondement de notre connaissance de Dieu, de sa présence avec nous et Son incarnation en nous, dans nos tripes, dans notre être, dans notre cœur, en nous, dans notre esprit, dans notre esprit, en Eh bien...c'est ainsi que commence la fertilité, pour que nous puissions sortir de notre la stérilité, alors que nous acceptons la bonne nouvelle et nous ouvrons à accepter la conception et la naissance...

Avant que le Seigneur Jésus vienne et naisse en nous, en nous, et avant que nous le connaissions, nous restions également coincés dans la stérilité. Et le jour où nous nous éloignons, dans notre vie quotidienne, de la compréhension du commandement, de son écoute et de son application, alors nous retombons dans la stérilité. Ainsi, toutes nos vies suivent deux lignes côte à côte : l’infertilité et la naissance, l’infertilité et la naissance, l’infertilité et la vie, la mort et la vie nouvelle…

La bonne nouvelle arrive et nous entendons la parole... Tout cela nécessite une vie et un entraînement vivant, jusqu'à ce que nous commencions à entendre, car nous ressentons mais nous n'entendons pas... Et entendre n'est pas un sentiment, mais plutôt un sentiment existentiel complet. l'ouverture, c'est la conscience et la présence. Il ne reste que des sensations, des sentiments, des émotions, des émotions et des réactions... Mais lorsque nous commençons à écouter, nous devenons prêts à accepter la descente de la Parole, comme la rosée sur une terre assoiffée et comme la semence sur une bonne terre...

C'est la signification de l'exemple du semeur qui est venu semer et la graine tombe sur toute sorte de terre pour atteindre la bonne terre... Ces conditions de la terre sont chacune de nous... et aucun de nous ne peut dire cela il n'est pas tout cet événement et tout cet exemple. Aucun être humain n'a une terre tout à fait bonne. Toute l'humanité est encore au bord du chemin et dans la terre rocailleuse et épineuse, jusqu'à ce qu'elle atteigne la bonne terre lorsqu'elle entend ce que Samuel dit au Seigneur : Parle, Seigneur, parle. (maintenant), car ton serviteur a commencé à écouter (maintenant)... parce qu'au début il ne pouvait pas entendre. Chacun de nous écoute un instant parce que les paroles lui conviennent et parce qu'un sentiment s'éveille en lui, alors il l'entend et l'applique. Mais, au bout de cinq et dix minutes, une heure, et le lendemain, il oublie et retombe dans sa crasse, ses désirs, sa crasse, son orgueil, sa haine, son manque d'amour, sa colère, son émotivité, et il oublie... C'est ainsi que se déroule toute sa vie. Nous portons cette « Baqaja », qui est la terre qui contient le bord de la route et la terre rocheuse et épineuse, pour atteindre la bonne terre avec la grâce divine...

Et la naissance vient de cette manière, de cette manière, jusqu'à ce que nous atteignions une grande sécurité, jusqu'au rivage de la sécurité, vers la grande étreinte qu'est la mort, la croix et la résurrection... C'était nécessaire et c'était dans la gestion du salut. mystère de l'humanité pour que le Seigneur s'incarne et naisse dans cet univers et prenne cette peau. S’Il n’avait pas pris notre peau, Il ne se serait pas uni à nous. Il a pris cette peau et cette nature humaine complètement, sauf pour le péché... Pourquoi, sauf pour le péché ? Parce que le péché est la mort de Dieu et le secret de l'incarnation en nous... Quand Dieu nous a créés, Il nous a créés à Son image et ressemblance parfaite... Plus nous nous éloignons de Lui et du péché, plus nous tombons dans la stérilité See More ... Et l'incarnation de Dieu était pour qu'Il nous montre et nous fasse entendre Sa voix, afin que nous Le suivions sur le chemin qu'Il a parcouru pour atteindre avec Lui la mort vivifiante...

Nous parlons beaucoup et nous nous demandons comment les martyrs ont accepté le martyre... Et aujourd'hui nous avons commencé avec le coucher du soleil de la fête du grand martyr Ignace d'Antioche. Nous sentons comment ce grand martyr est venu dire : J'aspire à devenir du blé moulu. les crocs du lion pour glorifier mon Seigneur et mon Dieu...

Comment une personne peut-elle atteindre le martyre, c'est-à-dire la croix ?!... Elle ne peut parvenir à entendre et à recevoir le Seigneur, à naître en Lui et à vivre quotidiennement avec le Seigneur que par l'amour. L'amour divin n'est pas de ce monde. Celui que le Seigneur aime, Il le discipline. L’amour divin est pour nous la discipline du Très-Haut. Pourquoi Dieu nous discipline-t-il ? Pourquoi le Seigneur ne nous traite-t-il pas toujours avec émotion et ne dit-il pas : Pourquoi pleures-tu, mon fils ? C'est bon, prends ce que tu veux ?!... Parce que quand une personne prend ce qu'elle veut, elle prend le péché. C'est pourquoi Jean-Baptiste est venu d'une voix criant dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, repentez-vous, car le royaume des cieux est proche...

Mais avant le repentir, il y a la préparation. C'est notre travail, dans notre vie quotidienne avec le Seigneur Jésus. Notre vie est une vie de préparation. Comment se prépare-t-on ? Nous nous promettons d’écouter et d’obéir avec foi et amour, et il n’y a pas d’autre moyen. En écoutant après notre chute, et nous sommes tous tombés et avons péché. Après avoir chuté et été blessé, tombé et blessé, nous réalisons... Celui qui pèche et ne permet pas au péché de l'emporter sera tenté, mais il sera capable de supporter la tentation... Comment ? En entendant, en entendant la Parole, en obéissant à Dieu, en croyant en Lui et en L'aimant... J'entends et je crois que j'ai un Dieu Sauveur. Cette foi me fait l’aimer davantage chaque jour parce que je vois ses actions et ses mouvements dans mon corps, mon âme et mon être, dans le changement qu’il opère en moi chaque jour. Quand j’atteins cet état de vision, je l’aime davantage et l’amour engendre l’amour. L'amour divin donne naissance à la connaissance, et la connaissance donne naissance à un être intérieur stable et à la volonté de me sauver. Je suis captif, jour après jour, heure après heure, instant après instant, dans la rupture de ma volonté. Parce que ma volonté personnelle est la volonté de la chute, mais lui obéir et faire sa volonté est l'entrée dans la liberté des enfants de Dieu...

Les saints se détestaient. Il n'y a pas de saint qui s'aime absolument... Tous ceux qui s'aiment sont encore dans la peau et en état de chute, tous ceux qui chatouillent leurs émotions et ne s'engagent pas à se battre hardiment avec eux-mêmes et à les broyer jusqu'à les surmonter. avec la parole et les commandements divins et le brise et le retient dans les yeux, l'odorat, le goût, l'habillement, le mouvement, la pensée et la parole... tous ceux qu'Il ne sait pas qu'il est le fils de la chute et donc le fils de la stérilité. Il ne peut pas s’humilier. Sous les mains de notre Seigneur pour ouvrir les portes de l’enfer de son âme et l’appeler chaque jour avec une rosée fraîche et tendre...

Le Seigneur s'est incarné pour nous transporter de la volonté de chute, de la stérilité et de la mort à la volonté de vivre en mourant à nous-mêmes... Il a utilisé ce qui existe pour nous montrer l'inexistant et le surnaturel. Il a utilisé la nature déchue pour nous amener au surnaturel. Il a résidé dans les ténèbres afin de nous en faire sortir vers sa propre lumière. Il a goûté la mort pour que nous puissions passer de la mort du corps, de la mort des passions, de la bassesse, de la chute et de l'ego, à la vie de la présence divine. C'est pourquoi, dans la messe divine, qui est le don incarné complet de la présence divine, nous chantons : « Les choses saintes sont pour les saints » et nous répondons : « Un seul Saint, un seul Seigneur, Jésus-Christ, dans la gloire de Dieu. le Père, Amen.

L'homme est donc un projet de sainteté... et nous avons été créés pour devenir des saints comme le Saint qui nous a donné la vie. Mais avec cette sainteté et ce sens vivant de la présence divine, la mort, l’enfer et la stérilité cohabitent en nous jusqu’à ce que nous sachions que nous ne pouvons nous-mêmes accomplir une seule bonne action. Quand nous savons et sommes certains qu'il n'y a pas une seule bonne action en nous et que tout est par la grâce de notre Seigneur, nous l'observons même dans les exemples les plus simples. Pour la table que nous avons l'habitude de préparer depuis dix et quinze ans, si nous ne nous laissons pas porter par la grâce divine, alors nous la préparons mal... Sans grâce on brise, on se trompe, on ment, on vole, on commet l'adultère, nous devenons arrogants, nous bavardons, nous nous mettons en colère et nous haïssons.

C'est l'homme, c'est la stérilité humaine, c'est la chute qui a donné naissance à la stérilité. La chute de l'homme a donné naissance à la stérilité. Quant à la naissance du Seigneur Jésus-Christ, il a apporté la foi et la vie jusqu'à la mort vivifiante sur la croix de notre ego...

Lorsqu’une personne prend conscience de sa bassesse, de son mépris, de sa fluidité, de sa viscosité, de ses caprices, de son entêtement, de son arrogance et de son culte de soi, elle commence à se haïr d’une sainte haine. Regardez comment Dieu utilise ce qui existe pour l'annuler afin que nous devenions inexistants, ce qui est sa vie spirituelle. Il utilise la haine pour que nous aimions. Quand nous nous détestons, nous L'aimons encore plus, et nous marchons jour après jour dans cet état de haine de nous-mêmes, de dégoût de notre péché, et de connaissance de nos désirs, sur le chemin pour L'atteindre !!!

« Maranatha »... Viens, Seigneur, viens, sauve-moi de moi-même. À ce moment-là, Il accorde la grâce de la résurrection à notre mort. Il choisit la mort pour nous... Aucun de nous ne choisit la mort pour lui-même, ni dans le martyre, ni dans la vie quotidienne, ni dans le monachisme, ni dans la vie en société. Aucun de nous ne choisit quoi que ce soit pour lui-même. « Je t'ai choisi, tu ne m'as pas choisi » (Jean 15 : 16). Je t'ai aimé, ce n'est pas toi qui m'aime... C'est ainsi que le Seigneur naît en nous en mourant à nous-mêmes. Le Seigneur ne peut pas naître dans nos entrailles, mes bien-aimés, si nous sommes encore vivants dans notre ancien moi... Il tue quelque chose de nous et naît. Chaque fois que cette entité intérieure est éclairée, les ténèbres meurent et notre vieil homme meurt, de sorte qu'avec notre vie quotidienne d'attention, de patience, d'humilité, de brisé, d'amour, d'abnégation et d'écoute, nous parvenons à l'union avec Lui dans une vie vivifiante. la mort... « Sauve-moi, Seigneur, de ce corps de mort. » Cela nous amène à la lumière, à la vie éternelle.

Ainsi, si nous aimons le Seigneur Jésus plus que nous-mêmes, nous marcherons dans la fidélité. L'honnêteté vient de la foi, de l'amour, de l'écoute et de la vie.

Dieu ne nous a-t-il pas accordé la capacité d’y parvenir et de continuer à le faire jusqu’à ce que nous rencontrions sa Sainte Face ? Amen…

Nonne Mère Maryam
Chef du monastère Saint-Jean-Baptiste
Douma - Liban
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