2:2 - Conciles œcuméniques
A - Les Premier et Deuxième Conciles Le Premier Concile se tint à Nicée (Turquie) en l'an 325 sous la présidence d'Eftsatius d'Antioche (selon l'avis des enquêteurs […]
1:5 - Le Cinquième Concile Œcuménique
L’affaire ne s’est pas arrêtée au conflit religieux teinté de nationalisme, mais elle s’est plutôt transformée en un conflit social et économique. La classe supérieure grecque est une grande classe capitaliste
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1:4 – Le Quatrième Concile œcuménique et ses résultats (Eutychus et Dioscore)
Ce texte n'est qu'une étape. Le dilemme n’était pas complètement résolu. Par conséquent, en réponse à la séparation des Nestoriens, qui ont affaibli l'hypostase et affaibli l'union, le fanatisme s'est produit.
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1:3 - Le conflit sur la doctrine de l'incarnation divine - Le Troisième Concile (Apollinaris, Théodore de Missis, Nestorius)
Mais bientôt les théologiens ont proposé la qualité de « l’union » entre l’essence divine de Jésus et son essence humaine. A Antioche - tel qu'il le voit
Sophrone, patriarche de Jérusalem
Un saint d'Antioche, Sophrone, dont le nom signifie « chasteté », est né à Damas de deux parents pieux et chastes, Planthus et Myra. C'était à peu près
في أن في ربنا يسوع المسيح فعلين
فعل المسيح مزدوجٌ طبعاً: نقول بأنّ في ربّنا يسوع المسيح فعلين، لأنّ له على التساوي -بصفته إلهاً مساوياً للآب في
Dans la dualité de la volonté de notre Seigneur Jésus-Christ et de la liberté de son action
لكل جوهر إرادته وفعله: إذاً بما أن للمسيح طبيعتين فإنّ له أيضاً مشيئتين طبيعيتين وفعلين طبيعيين، وبما أن أقنوم طبيعتيه
Incarnation
1- Le but de l'incarnation : « la sagesse cachée que Dieu a prédestinée avant les siècles pour notre gloire » (1 Corinthiens 2 :7). « Le secret caché depuis des temps immémoriaux réside en Dieu, le Créateur
Phokas et Hercule
وصول فوقاس إلى الحكم: وتمرد الجند في خريف سنة 602 وعبروا الدانوب بأمرة فوقاس أحد ضباطهم واتجهوا نحو عاصمة الدولة.
L’Église aux temps des invasions islamiques
Patriarche Macédonien : (628-640) Les Juifs torturèrent Anastase II, successeur des deux apôtres, le capturèrent, le torturèrent et le traînèrent en fuite dans les rues d'Antioche, et il mourut en martyr.
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Maxime le Confesseur
Sa vie : Le septième siècle fut aussi un siècle de troubles, de guerres et de problèmes religieux. Après Eutychès, l'hérésie de la nature et de la volonté unique est arrivée dans une période.
Sixième Concile Œcuménique - Troisième Concile de Constantinople
Constantin IV : (668-685) Constantin III avait une mauvaise opinion de son frère Théodose, alors il l'habilla en monastique puis ordonna de le tuer. Alors sa conscience l'éveilla et il devint
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