Chapitre un : Introduction
Introduction Le judaïsme a précédé le christianisme. Il est attribué à Abraham, son fils Isaac et son petit-fils Jacob, père des douze tribus. Toutefois, elle n’a pas […]
Croyances des Témoins de Jéhovah dans la tradition de l'Église
Les Témoins de Jéhovah disent que notre seule référence est la Bible, et ils rejettent l'interprétation de ce livre par l'Église et rejettent les saints conciles qui ont clarifié la foi.
Chapitre trois - Explication détaillée de la Constitution : « Et je confesse un seul baptême » jusqu'au « Sacerdoce » - Secrets d'Église
26- Il a confessé un baptême... Qu'est-ce que le baptême ?Le baptême est, en bref : 1- Descente dans les fonts baptismaux pour enterrer le vieil homme.
Chapitre deux : La constitution de la foi
Le 18 janvier 1988, je suis tombé entre les mains d'un texte traduit de la Constitution de la foi, on disait qu'il s'agissait d'une traduction unifiée à l'usage des chrétiens arabes. je l'ai critiquée
Extraits des œuvres de saint Athanase le Grand
* الحياة في المسيح – (فإن الحياة الحقة هي .. الحياة التي يحياها الإنسان في المسيح). (رسالة فصحية 3:7) –
Personnalité, Athanase et sa méthode théologique
الفصل الثاني: المزيد عن شخصية أثناسيوس علاقته الشخصية بالمسيح كان قلب أثناسيوس يجيش بمحبة شديدة للمسيح وكان يعتبر مثل بولس
Théologie doctrinale et comparée
Le but de l'étude de ce matériel est de se familiariser avec les doctrines orthodoxes, c'est-à-dire les vraies vérités de la foi chrétienne que les Apôtres prêchaient et enseignaient.
Le deuxième message de Pâques
عيد القيامة في 19 أبريل سنة 330م لنقتد بالأولين في حفظ العيد إخوتي… هل جاء عيد الفصح وحل السرور، إذ
Explication du quatorzième chapitre de l'Évangile de Marc
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن
Écriture et tradition
"Pour moi, les manuscrits sont Jésus-Christ. Les manuscrits sont sa croix, sa mort, sa résurrection et la foi qui est venue de lui" (Saint Ignace d'Antioche). et,
Rejet du baptême des enfants chez les baptistes
Les baptistes rejettent complètement le « baptême des enfants » et ne le considèrent pas comme un baptême réel ou régulier. C'est là son « bagage théologique et littéraire », selon eux, que « Dieu n'a pas
Déclarations de foi - Hérétiques pour les communautés baptistes
Les baptistes admettent qu’ils « ne sont pas d’accord les uns avec les autres » dans les moindres détails et qu’ils n’ont pas de « doctrine baptiste » ni de « croyance baptiste historique ».